創業史讀后感500字作文 篇1

作為一名中國人,我們最愛的是我們自己的祖國。我們的祖國母親,是世界上最美麗、最偉大的母親。方志敏烈士在敵人的牢房中曾寫過《可愛的祖國》描繪過她,億萬人民高唱《我愛你—中國》贊美過她》她有著山一般的意志,海一樣的胸懷,長城是她堅強的臂膀,長江是他飄逸的裙帶,白云浮動著她綿綿的情思,山花搖曳著她溫馨的氣息……這就是我們親愛的祖國,這就是我們神圣的母親!她經歷了五千年世道滄桑,她哺育了十三億炎黃子孫!她經歷了面湖紅船上的不眠之夜:她目睹了南昌城頭的硝煙炮火:她開創了神舟新紀元!

正因如此我看了《創業史》這部書,《創業史》以梁寶生互相幫助的發展為線索,表現了我國農業社會主義改造進程中的歷史風貌和農民思想情感的轉變。反應渭河平原下堡鄉蛤蟆灘農業合作化運動,指出了在當時農村兩極分化嚴重的情況下,開展合作化運動,對農民進行社會主義思想教育的緊迫性和重要性。揭示了農民走向社會主義道路的現實可能性和歷史必然性。文章出現了兩個對立的陣營:一邊是堅決走“共同富?!钡缆返牧簩毶?、高增福等貧雇農;一邊是富農姚世杰、中農郭世福、村長郭振山;中間是梁三老漢。

梁寶生這是一個農村“新人”的形象,是一個20世紀五十年代走共同富裕道路,創集體大業的農村新創業者的英雄形象,同時由于梁寶生是一個時代貧窮的農民的兒子,他忠厚善良,勤勤懇懇,堅韌頑強,所以他還是莊家人的傳統美德和^員特有氣質的和諧統一的藝術典型形象。

中國是農業大國。我們不能忘記農民階級為我們為我們衣食住行所付出的汗水,我們只有好好學習,好好愛我們自己的祖國,只有這樣才能實現祖國振興大業,身為農校的我們更應該好好努力改造自己,將自己塑造成一個像書中梁寶生那樣忠厚善良,勤勤懇懇,堅韌頑強,扎實做人的大學生,繼承莊稼人那傳統美德和^員的有的氣質!為實現祖國宏偉大業現出自己僅有的全部力量!

創業史讀后感500字作文 篇2

一句話,一段話讀再多遍,頭腦中還是一片空白,在此情況下,不得不放棄對微觀的學習,下定決心看一看《資本論》第一卷,花了一個半月,除了書中描述資本家對工人,特別是兒童、婦女的剝削的殘酷感到憤怒外,應該說再沒有其他任何感受,因而,在邊看的過程中,我一直在思考這樣一個問題,每個字都認識,為什么它被馬克思組合在一起,對我來說就變成了一本天書?這種從讀《資本論》中的深切感受——文科的知識不是只要努力去背,就能學好的。而是有著嚴密的思維邏輯過程,并且是一種比理科更加自由,更有發揮空間的抽象思維。原因在此也就出來了——作為理科生,抽象思維能力嚴重缺乏。因而當務之急就是培養自己的抽象思維能力。應該沒有那個學科比哲學更加抽象呢?因而,我選擇了哲學,由一種習慣的、長期的思維方式轉向一種很陌生的思維方式,其中的困難也是可想而知的,它有一個很長的磨合過程,對我來說,初始階段維持了兩個月,在這兩個月里翻了許多關于哲學知識的書,但沒有看懂任何東西,每次都是看得自己不知不覺的爬在了桌子上,當有幾天看書時,竟然沒有睡覺,我知道,我能夠看下去了,這是一個不小的進步吧,當時,是這樣認為的。為了使這種進步繼續下去,我想一直維持到大學畢業。

由“物化勞動是否創造價值”開始,這是一位許多問題想不明白的研究生(自己這么說的)向我們提出的問題,從什么是物化勞動,一直到能發表自己的一點觀點總共用了一個半月,通過對這個問題的思考,并不在于把這個問題想清楚了,而是借簽了別人分析問題的方法、思維。讓自己也具有一點抽象分析問題的能力,這又是我當時感到的一個不小進步。更重要的是膚淺的感受到了《資本論》的不朽和對馬克思的敬仰,只有認真閱讀過他的著作的人才會感到這一點。那些高呼馬克思理論過時了的人都懷著自己不可告人的目的,他們在這位巨人面前實在是太渺小了,只有馬克思倒下了他們理論才可站起來。任何一種理論必是時代的產物,適應某一特定的時代,世界上沒有永恒的理論,也不可能有永恒的理論,但理論背后所承載的人類思想卻是永恒的,而《資本論》承載的恰恰是人類幾千年光輝思想的結晶,馬克思的某些理論也許是過時了,但因此而拒斥馬克思,除了可以表現自己的無知,再沒有別的了。其實,高傲的現代人并不比幾千年前的哲人高明多少,人類思想的框架他們早已為我們設好,后人更多的是在框架內修修補補罷了。試問從古到今,又有誰曾跳出過亞里斯多德的三段論呢?拒絕前人光輝的思想,就等于是慢性自殺。

現代西方許多不錯的經濟理論,就完全超出了《資本論》呢?我想并不是,正如牛頓所說,站在巨人的肩上看得更遠些罷了。換句話說,一些現代西方經濟理論有著《資本論》思想的痕跡,試以自己感覺比較明顯的兩例以作說明。

馬克思在簡短的論述超額剩余價值的產生時,提出了社會價值與個別價值(后來又提到了國際價值),超額剩余價值就是社會價值與個別價值的差額,但由于資本家之間存在著激烈的競爭,隨著新技術的普遍化,超額剩余價值又要小于這個差額,直到這個差額為零,即超額剩余價值為零,馬克思只是指出了可以歸結為相對剩余價值生產與絕對剩余價值生產的超額剩余價值的存在,由于時代的限制,問題論述到此,但若在此問一下,為什么是社會價值與個別價值的差額,社會價值與個別價值存在著什么樣的關系?既由超額剩余價值產生的結果追溯到了超額剩余價值產生的原因,而這樣一追問產生了現代西方經濟許多理論的理論基礎。為此,舉個例子來說明,如果我要向某一襯衫生產廠商進一批貨,根據襯衫生產社會平均勞動生產率情況為每件10元,而作為要進貨的我必想低于10元一件購貨,而只有勞動生產率高于社會平均勞動生產力的廠商才能滿足我的要求,而廠商為了贏得客戶,壓跨競爭對手也愿意低于10元向客戶供貨,基于這兩方面的原因,超額剩余價值要小于社會價值與個別價值的差額,接下來的問題是超額剩余價值比差額要小多少呢?這邏輯的推理必然是取決于客戶對生產廠商個別價值的掌握情況,對于社會價值每件10元,這是廠商與客戶都十分清楚的。不會存在太大的誤差,而個別價值,廠商是完全了解的,但客戶并不知道廠商的個別價值到底是多少,廠商為了盡可能接近差額,在交易中占盡可能接近差額。在交易中占盡優勢,會全力隱瞞自己的個別價值,由于客戶對廠商的個別價值不是完全掌握,因而根據不完全信息。猜測想一個個別價值作為參考,——9元一件。因此,給自己規定了進貨的波動范圍———元一件,對廠商而言,清楚知道自己的個別價值是元一件,廠商也不會不斷的根據客戶的不完全信息,猜想客戶猜想個人別價值。(廠商與客戶利潤的分成應是假設不變的),假設廠商的判斷為元,這樣生產廠商與客戶都高估了“個別價值”,對客戶的估計,廠商取得了優勢,同時,客戶對廠商的估計客戶占了優勢,在交易中,兩種優勢趨于抵消,以社會價值為標準,以對個別價值的水完全判斷為基礎。廠商與客戶很可能以偏離元一件不大的價格成交(假設廠商與客戶名義利潤分成是1:1,取決于社會生產水平)由于廠商與客戶都認為自己占了優勢,因而廠商與客戶之間的交換是愉快的,公平的。若廠商實際個別價值為9元,廠商猜想客戶猜測想的個別價值也為9元。因而交易時為元,誰也沒有吃虧,也沒有占便宜,說不上愉快,但公平,這樣我們可以根據假設的個別價值列出無數種情況,看到廠商與客戶悲傷、歡樂、公平與不公平各種排列組合情況,通過以上分析可以看到,每一次交易是那一種組合情況,取決于廠商與客戶猜想的個別價值的值的組合情況,而個別價值的組合情況又取決了廠商與客戶根據對方不完全信息的判斷情況,而不完全信息的判斷情況,又取決于對信息的掌握情況,一句話誰了解的信息多,誰就能在交易中取勝,顯然,就一般情況而言,生產廠商總是掌握著更多的信息。

一種新理論的產生,絕不是某個人的憑空創造,而是總有一定的問題根源、思想根源,對“0<超額剩余價值<社會價值-個別價值”的分析,它完全可以作為住處不對稱原理的問題根源與思想根源。

如果說把“超額剩余價值”與“信息不對稱原理”聯系起來還有一定的難度的話,那么托賓的資產選擇理論與馬克思貨幣資本的循環第一階段G—W的分析聯系起來,后者只能相當于體力勞動。實在沒有太多比馬克思的思想高明之處,或者說是對馬克思思想的抄襲,當然,這是值得鼓勵的一種抄襲。

“從內容來看,G—W是表現為G—W ,……貨幣額分成兩部分,其中一部分購買勞動力,另一部分購買生產資料,……一個屬于真正的商品市場,另一個則屬于勞動市場”“G—W 際事表示G所轉化成的商品額有這種質的分割之外,還表示一種最具有特征的量的關系”。這種是的關系實際上指:“生產資料的數量,必須是以吸收勞動量,是以通過這個勞動量轉化為產品?!?/p>

托賓的資產選擇理論,即理性的經濟行為主體,將怎樣選擇一定的資產組合(資產結構)以實現利益的極大化,比如1000美元的資產怎樣分配于持有貨幣和持有其他金融資產和實物資產。

前者是實現剩余價值最大化,后者是實現利益最大化,前者涉及的是能創造價值的生產過程,后者是能通有對資產怎樣占有獲得最大價值的非生產過程,前者論述的只是怎樣分割貨幣來實現剩余價值最大化,后者論述人是資產,不僅包括貨幣,而且還有金融資產和實物資產,通過三者的分配情況來實現利益最大化??傊?,托賓的資產選擇理論比前者有了很大發展,解決的問題也不同了這天是為了適應時代需要修改性的理論創新,而思想上,完全沒有何獨到之處。

此處需要說明一點即是,馬克思對貨幣分割的分析是以實現剩余價值最大化為基礎的,這一思想本身也可能是從前人那繼承過來的,并不是對托賓的偏見,主要在于說明《資本論》的思想性。

對此兩個問題的分析是對《資本論》第一卷第二遍閱讀之后的一點感受,第一遍閱讀明顯比第一遍有了很大進步,不但可以看下去也知道自己在看什么,但是還是由于思維的缺陷,還有許多看上去不流暢之處,思維跟不上文字所需要的思維速度。我想也堅信。通過第三遍、第四遍……的閱讀,問題一定會慢慢的解決。

以上是本人讀《資本論》第一卷的一點感受,不僅獲得了知識,更一步體會到了怎樣閱讀,僅僅為了讀一本《資本論》,擴大了自己的知識面,也增加了自己思考問題的能力。

馬克思不僅是一位偉大的經濟學家,更是一位偉大的哲學家。沒有一定的哲學基礎,去讀《資本論》,或是只把它當作一本經濟學巨著來讀,相信不會有大的收獲。

創業史讀后感500字作文 篇3

作為一名中國人,我們最愛的是我們自己的祖國。我們的祖國母親,是世界上最美麗、最偉大的母親。方志敏烈士在敵人的牢房中曾寫過《可愛的祖國》描繪過她,億萬人民高唱《我愛你—中國》贊美過她》她有著山一般的意志,海一樣的胸懷,長城是她堅強的臂膀,長江是他飄逸的裙帶,白云浮動著她綿綿的情思,山花搖曳著她溫馨的氣息……這就是我們親愛的祖國,這就是我們神圣的母親!她經歷了五千年世道滄桑,她哺育了十三億炎黃子孫!她經歷了面湖紅船上的不眠之夜:她目睹了南昌城頭的硝煙炮火:她開創了神舟新紀元!

正因如此我看了《創業史》這部書,《創業史》以梁寶生互相幫助的發展為線索,表現了我國農業社會主義改造進程中的歷史風貌和農民思想情感的轉變。反應渭河平原下堡鄉蛤蟆灘農業合作化運動,指出了在當時農村兩極分化嚴重的情況下,開展合作化運動,對農民進行社會主義思想教育的緊迫性和重要性。揭示了農民走向社會主義道路的現實可能性和歷史必然性。文章出現了兩個對立的陣營:一邊是堅決走“共同富?!钡缆返牧簩毶?、高增福等貧雇農:一邊是富農姚世杰、中農郭世福、村長郭振山:之間是梁三老漢.

創業史

梁寶生這是一個農村“新人”的形象,是一個20世紀五十年代走共同富裕道路,創集體大業的農村新創業者的英雄形象,同時由于梁寶生是一個時代貧窮的農民的兒子,他忠厚善良,勤勤懇懇,堅韌頑強,所以他還是莊家人的傳統美德和^員特有氣質的和諧統一的藝術典型形象

中國是農業大國我們不能忘記農民階級為我們為我們衣食住行所付出的汗水,我們只有好好學習,好好愛我們自己的祖國,只有這樣才能實現祖國振興大業,身為農校的我們更應該好好努力改造自己,將自己塑造成一個像書中梁寶生那樣忠厚善良,勤勤懇懇,堅韌頑強,扎實做人的大學生,繼承莊稼人那傳統美德和^員的有的氣質!為實現祖國宏偉大業現出自己僅有的全部力量!

創業史讀后感500字作文 篇4

一直以為以自己這個年齡還不足以評價中國^,但是閱讀了柳青的《創業史》以后才明白,雖然每個的文化水平不同,但是只要相信路在前方,每個人都是主角。

主人公梁生寶,是中國50年代的農村社會主義創造者!會這樣說是因為他的自強不息、勇于奮進和堅持不懈。生寶是一個世代貧農的兒子,他年幼喪父,后來在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父,之后,他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創業。

人常說:古今中外成大事者必有遠見,而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工,兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢,回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動,可他卻說:“爹,你那是個沒出息的想法,今輩子也創不起業……”后來,小牛犢果然長成了壯牛,生寶也種出了好莊稼。

但真正讓生寶站起來的是中國^?;ブM、合作社那時候在廣大剛剛解放的新農村是燈塔一樣的新生事物,所以有很多人不認同,可是結果告訴大家是農民走社會主義道路的現實可能性和歷史必然性。路就在前方,所以生寶才能領導一大群農民進山砍竹子,才能推廣新法育秧,才能得到大家的認可。

柳青曾說:“要知道,好多歷史事件,都是逼出來的,譬如,不搞五年計劃,不一定會有糧食市場緊張;糧食商人不搗我們的亂,不一定在一九五三年實行統購統銷;不實行統購統銷,互助合作不一定會一下子結束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝!是辯證法同志決定:舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂,讓它刺激我們,逼使我們很快地發動消滅舊勢力的斗爭,義無反顧!”就因為在困難無路可走時還相信前方有路,所以才會激起群眾的憤怒,開辟新的道路。

我們是新時代的年輕人,有新思想,但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力。在困境中,不能忘記前方的路。

人生的道路是漫長的,但關鍵處僅有幾步,特別是人年輕的時候。

創業史讀后感500字作文 篇5

閱讀柳青的《創業史》,是處在這個時代的我終生享受不盡的精神盛宴。正因它凝重渾厚,反映的是中國農民的歷史命運及對現實生活的真實再現……

展頁細讀,我能夠了解到中國農村為什么會發生社會主義革命以及這次革命是怎樣進行的,能夠體會到中國農民的戀土情結和發奮精神,能夠感受到中國農民要求改變苦難命運的強烈愿望。在這部皇皇巨著里,中國社會形形色色的農民形象也早已躍然紙上。

梁三老漢是中國老一代農民的典型。在舊社會,他經歷了發家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿,創造家業,租種田地,拼命苦干十年,結果一身重病,創業失??;后與漸漸長大的養子梁生寶共同創業,但因地租沉重,兵荒馬亂,他創業的幻想再次宣告破滅;解放后,梁家分得土地和農具,梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿,與梁生寶重新點燃了創業之火。對于梁三老漢來說,所謂創業的成功標準,或者說他創業的最終目標就是做一個“三合頭瓦房院的長者”,僅此而已。這就將一個背負幾千年私有觀念的小生產者的個人意識和局限性暴露無疑;同時,他又具有普通農民勤勞、善良、樸實的品質;當梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時,他便自發地反對群眾事業,但土地的獲得、創業失敗的痛苦回憶以及父子之情,使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業。梁三老漢精神上的復雜性,是老一代中國農民的真實寫照,從他身上,我們真正體會到了一個地道的中國農民的本質性格特征。

與梁三老漢不一樣的是,梁生寶是一個社會主義新時代的創業者。作為世代貧窮的農民子弟,他從父輩那里繼承了與苦難命運抗爭的進取精神,而父輩們慘敗的事實和個人貧窮的生活經歷,使他意識到理解黨的教育的緊迫性。

書中梁生寶的主角近乎圣徒,天生具有一種新農民的品質:對黨忠誠,對私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設置為他的“繼父”,也許,就是為了切斷梁生寶與傳統農民的血緣關聯,擺脫倫理關聯的纏繞,使他成為一個“中國^忠實的兒子”,服從黨的領導。因此,在他所從事的社會主義創業過程中,應對來自各方面的困難和阻力,不管是社會的,還是自然的;不管是物質的,還是精神的;不管是公開的較量,還是隱蔽的破壞干擾,他始終毫不動搖,一往無前,反映了作為黨領導下的社會主義創業者堅忍不拔的毅力和頑強的拼搏精神。

梁生寶是個^員,他信奉“私有制是萬惡之源,剝削更是十惡不赦”。因此,忠厚、質樸的進取精神在他身上升華為堅定的社會主義信念,支配梁生寶拋棄個人的一切,把肉體與靈魂毫無保留地獻給群眾事業。從這一點看,他無疑是一個在黨領導下,完全擺脫了小生產者私有觀念羈絆的新人形象。

除此之外,值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對互助合作,自覺地或者說本能地維護私有制,熱衷于個人發家致富,與梁生寶代表的社會主義方向相對立,但他們所采取的手段和方式又各不相同。

富裕中農郭世富,已從土改時驚惶狀態中恢復過來,他憑借優厚的經濟實力,與互助組公開較量,為新瓦房上梁大擺慶祝宴席,八面威風,善于進行“合法斗爭”,頑固維護私有制,幻想再度雇工剝削。

富農姚士杰,土改時彎下了腰,此刻又想重振威勢,對新社會不滿,他表面老實,暗施陰謀,詭計多端,心狠手辣,慣于背地較量,妄圖扼殺互助組,實行階段報復。

^員、村干部郭振山,則熱衷于個人發家,幕后支持互助組的反對勢力,曲線干擾、抵制互助合作戶外,既善于隱蔽,又鋒芒畢露。

時過境遷,半個世紀后的我重讀《創業史》,掩卷沉思,仍然激動不已。我堅信,再過五十年、一百年,或者更長的時刻,當人們剖析中國農民,了解農業合作化戶外時還需要借助《創業史》來再現當時中國農村發展的全過程。依靠群眾、依靠科學創業的方法會給現代社會的創業人士帶來很大的啟示

創業史讀后感500字作文 篇6

王夫人在(紅樓夢)中是個極不討人喜愛的人物,雖然曹雪芹在書中總替她說好話,說她是個厚道人,但是這恐怕都是欲蓋彌彰。其實全書中各色人物都有正邪兩賦的特點,比如賈璉對尤二姐也有浪子真情;薛蟠雖不肖,對母親和妹妹還算不錯;連賈珍,也有人分析出他對秦可卿也是刻骨銘心……但是這位王夫人,賈寶玉的親媽,雖然在寶玉心中排行與黛玉重要性并列(原話大意如此),倒真沒做過什么有光彩的事情,逐走晴雯,逼死金釧,抄檢大觀園,可能黛玉之死與她也難脫干系。本人在此大膽推測一下她的心理歷程。

王夫人出生于四大家族的王家,就應是個見多識廣的大家閨秀。從書中看,就應是王家的長女。封建時代的長女在家族里是大姐,受到最嚴格的教育和約束,要成為妹妹們的榜樣,典型如李紈,元春,寶釵等。王夫人小時候肯定也是這樣過來的,但是她沒讀什么書,心中郁悶和壓抑無處派遣,也就不具備李紈,元春,寶釵那樣的開闊心胸和浪漫氣質,因此長大了就成了個沒什么情趣的人(看她給丫環起的那些名字就知道了)。人們有時會好奇,王夫人年輕時是什么樣貌的,我想鳳姐和探春身上應有她的影子。

先說鳳兒,常言說得好:“養女隨姑”?;虻牧α渴强膳碌?,想來王夫人年輕時八成也是個柳眉鳳眼的絕色佳人,只怕有過之而無不及。鳳姐不但繼承了她的美貌俗氣,也繼承了她的野心偏執和狠毒。

曹公全書只寫鳳姐狠辣,沒有對王夫人有明顯的貶義形容,只有暗示。我認為最明顯的一處就是林黛玉進賈府時對王夫人住處的描述,其中包括金錢蟒*背,金錢蟒引枕,金錢蟒褥子(原文描述更加詳細,包括顏色做工什么的,在此難述,各位可參見原書),連用了三個金錢蟒,曹公寫人物住處多有對人物本身性格命運的暗示。我五年級時讀到那里,心中一凜,當時還不知道“居如其人”“心如蛇蝎”這兩個詞。長大后以此對照王夫人一生行為,信然!

探春是個好姑娘,將她與王夫人相提并論必然引起很多讀者不滿,但是探春畢竟是王夫人撫養長大的,她的高貴氣質和管家才干或多或少是跟王夫人學來的,加上她更有文化,因此更把這些優點發揚光大了。

《紅樓夢》全書中關于打人耳光的描述有兩處最引人注目:一次是王夫人打金釧,另一次是探春打王善保家的,兩次性質不一樣,在讀者心中反映也不一樣,但同樣的迅雷不及掩耳。兩個打人者打的都是“平生最恨者”。王夫人平生最恨會勾引男生的女孩,探春平生最恨不尊重她的人。探春得了曹公一個“敏”字,敏銳又敏感。王夫人又何嘗不是呢?

說完了王夫人的個性,再推測她與書中幾個重要人物的關聯。先說夫妻關聯。很多人覺得她與賈政真是天作之合,一對死封建。其實現實生活中美滿夫妻往往是個性互補的。書呆子愛上交際花,女夫子迷上浪蕩子的事情屢見不鮮。

賈王二人性格如此相近,日子必然是刻板無味,日久生厭。如同賈璉與鳳姐在過了頭幾年的甜蜜后,二人的倔強個性凸顯出來,發生情變。但是王夫人就應還是比較得賈政寵的,賈政共與她生育了三個孩子(不包括流產和死嬰的狀況),到近40歲時還能生出賈寶玉(書中再未見類似案例),一方面說明她身強體壯,另一方面說明夫妻感情還不錯,要知道賈政可不是一夫一妻,夜生活乏味的下等貧民。以王夫人之刻板個性,能把老公迷成這樣,一方面是娘家的地位,另一方面也說明她當年的確容貌出眾。賈政能和她生出三個孩子,和趙姨娘生了兩個,明顯生育潛質強于賈赦,但為什么沒有和其他妻妾生出孩子來呢?書中有記錄的賈政的妾只有周,趙二人。

但按照賈府規矩“爺們娶親之先都要先放兩個人在屋里伺候”,這種妾應比王夫人老些,周,趙二人就應不是??傻攘主煊襁M賈府后并無相關描述,難道她們都死了嗎?曹公沒有寫,但參照興兒說鳳姐時說,賈璉原先“屋里何嘗沒有幾個人,她來了不到半年,都尋出不是來,打發出去了?!蓖醴蛉水斈昕赡芤哺蛇^類似的事情,只但是手段沒那么激烈,而且肯定是在生了賈珠,有了本錢之后恃寵而嬌做下的,因此也沒什么人怪她。賈母給鳳姐賈璉勸架,說小孩子們,“饞嘴貓似的”,“都打那時候過來”,想來古板如政老爺,當年也難免俗,只怕也有“削肩膀,水蛇腰”的美人勾引過,王夫人打金釧,逐晴雯時都說“我一生最恨這樣人”,又寫“此乃平生最恨者”,若非在這方面受過刺激,何至于如此敏感!當然,王夫人要保全自己賢惠的名聲,不得不給賈政安排兩個小老婆。

一個是安分的周姨娘,一個是潑婦趙姨娘。趙姨娘肯定不是賈母給賈政的,賈母很厭惡她,整個賈府都沒人喜愛她。她就應是王夫人的陪嫁丫環,王夫人把自己身邊干練守禮的丫環打發嫁人,做自己的女管家,如周瑞家的,留下趙姨娘這樣的各方面無法與自己媲美的給老公,一方面不怕她得寵,另一方面也倚仗她的潑辣狹隘打擊其他姬妾,如同鳳姐利用秋桐,金桂利用寶蟾,是百試不爽的借刀殺人法。

等把情敵都打擊完了,這把刀自己的名聲和人緣也都毀完了,能夠借機再把她“兔死狗烹”。(我覺得襲人對晴雯也是用的這個法子)可嘆趙姨娘傻人有傻福,連生了一女一兒,這樣一來,別說王夫人,就連賈母也不能奈他何。母憑子貴嗎!而且趙姨娘身上那股子市井氣比起王夫人來肯定另有一番魅力,因此賈政也真的被她迷住了,好在她是個萬人嫌,威脅不到王夫人的地位,因此也就勉強容下了。

再說王夫人與賈母的關聯。賈母毫無疑問是全書中最有福氣的人。她嫁入賈府時就應是賈家上升的階段。丈夫代善是個帥哥,賈母曾說“這些兒子孫子就只寶玉象他爺爺”,可見也是個面如秋月色若春花的萬人迷。賈母與他感情很好,生了三個(也許不止)兒女。賈母年輕時管理家政很有才干,比鳳姐“還來得呢”,嘴巧心活,肯定也很討公婆喜愛。她雖沒讀什么書,也并不重視女孩子的文化教育,但她本熱鬧,有心胸,有品味,并非尚德不尚才的人。她不但能干,而且善于享受生活。她愛看仇十洲的畫,會“收拾屋子”,曾推薦黛玉用霞影紗配翠竹,還幫寶釵選取室內陳設,“保管又素凈又大方”,善于欣賞音樂,在元宵宴和中秋宴上就表現出對音樂欣賞的品味,對于無聊的言情小說也自有一番批評。異性喜愛互補性格,同性則是物以類聚。

賈母喜愛的人身上都有她的影子,比如鳳姐的精明,黛玉的詼諧,湘云的豪爽,寶琴的熱情以及鴛鴦的能干和晴雯的靈巧。她比王夫人顯然更脫俗更浪漫,王夫人剛嫁過來時性格肯定不入賈母的眼,而且也沒有賈母的才干,賈母又是個有一說一的人,可能有意無意也會說她兩句。王夫人具有鳳姐和探春的某些特點,但并沒有她們的口才和潛質,因此只好少說話,賈母說她“木頭似的”,她倒真是藏拙,與寶釵掩蓋鋒芒的“藏拙”不一樣。

總之,在各方面都比自己強的領導手下工作,需要極大的耐心和毅力。王夫人總算忍過來了,之后賈母也比較疼她了,對于一個對自己忍耐,尊重又聽話的兒媳婦,誰還忍心罵她呢。相比起邢夫人,王夫人也算能干,老實,娘家又有地位,更重要的是,生了寶玉這么個“活龍”。賈母老了以后,家務交給兒媳,脾氣肯定也越來越好了。王夫人的地位直線上升,雖然賈珠之死給她很大打擊,但她很快就把自己的侄女王熙鳳嫁給賈璉以鞏固她在賈家的地位,保證在寶玉長大之前自己依然掌握賈府大權。王熙鳳倒也沒辜負她,對她比對自己婆婆親得多,而且又討得合家(尤其是賈母)的歡心。之后她的女兒元春又做了貴妃,她在賈家的地位當然就更鞏固了。

王夫人與黛玉的關聯又如何呢?多數人認為她不喜愛黛玉,因此阻撓她與寶玉的感情。那么她為什么不喜愛黛玉呢?首先,性格不合,黛玉是風流靈巧,鋒芒畢露的人,與王夫人人生哲學不一樣。我上大學時看過一本報告文學,名字忘記了,是以前慈禧太后的宮女回憶以前生活的,她說慈禧喜愛的女孩就應是好處深藏不露,不好過于彰顯,就應是從內部隱隱約約透出光彩來,象珍珠一樣,若是表面光華閃爍刺目就不好了(大意如此)。(lz13)我想這是眾多王夫人式封建衛道士對女孩的要求。其次,黛玉有很多明顯的缺點,身體不好,愛找麻煩要配藥;脾氣不好,多疑愛哭;而且還喜愛招惹寶玉,三日好了,兩日惱了,讓寶玉為她神魂顛倒,這是王夫人最恨的。

一方面寶玉是她在賈府呼風喚雨的最后本錢(“保全了他就是保全了我”),振興家業的期望,不應執迷于兒女私情,另一方面,在感情方面不如意的中年女性往往把全部感情寄托在兒子身上,她憎恨以黛玉晴雯等為首的與寶玉親密的年輕女孩子就包含了這種變態的醋妒心理。但是我還有一點看法就是,王夫人在了解黛玉這些特點之前就不喜愛她,確切說是有成見。

證據也在林黛玉進賈府這回,她頭一次見面就再三告誡林黛玉,跟別的姐妹們怎樣玩都行,但對寶玉,王夫人說了兩次“休要睬他”。意思很明白:你別招惹我的寶貝兒子!眾所周知,這時黛玉是初進賈府,百般留意,還沒有表現出之后在賈母寵愛下使出來的小性兒,舉止也是穩重大方的,而且這時候也就十歲左右,古人發育晚,黛玉本來就長得有點營養不良,不會有尤物般引人遐思的外貌(曹公那一番描述只是小說家在主角出場時的例行描述),何以王夫人要這般敏感?說她愛子心切吧,怎樣不見她對寶釵寶琴等人說過這種話,她們更漂亮,而且進賈府時寶玉更大,應更避嫌才是。我的推測是黛玉長得象一個王夫人很厭惡的人,王夫人之后厭惡晴雯,就說她“眉眼有幾分象你林妹妹”,可見她是連黛玉的外貌也厭惡的。其實黛玉的外貌應是惹人憐愛的,之因此讓王夫人看了刺眼是正因她象了王夫人很厭惡的人。這個人是誰呢?最自然的推論是她的母親,賈敏。舊社會大家庭中婆媳不合,姑嫂不合是很正常的。

曹公沒怎樣寫賈敏,小說剛開始不久,她就去世了。賈雨村評價黛玉時說“度其母不凡,故有此女”。我們由此能夠推測賈敏是個怎樣的人。她是賈母最小,最寵愛的女兒,自然有著天仙般的容貌氣質,而且也象她的母親和女兒一樣,伶牙俐齒,有品味,擅于作樂,享受生活。她生在賈府鼎盛時期,真正“白玉為堂金作馬”的時候,是當之無愧的天之驕女。王夫人在與鳳姐商量抄檢大觀園時,提到“單說你林妹妹的母親,未出嫁時,是何等的嬌生慣養,何等的金尊玉貴,那才是千金小姐的體統!”又說自己“沒享過什么大富貴”,可見王夫人做姑娘時也沒有賈敏這么舒服。遙想當年王夫人初入賈府,承擔起管家重任,肯定是謹慎留意,生怕婆婆挑錯??吹劫Z敏雖與自己年齡相仿卻過著簡單嬌縱的生活,怎不羨慕加嫉妒。偏賈敏可能也是個口無遮攔的人,暗中得罪二嫂還不自知。

賈母疼愛她,不肯讓她過早出嫁,長期相處可能更加劇了王夫人與她的矛盾。李紈曾嫌林妹妹嘴刁,說:“只求老天保佑你趕明也得幾個千刁萬惡的大姑子小姑子?!边@在李紈是句玩話,但可能王夫人以前在心中對賈敏倒真是這樣詛咒的??勺詈筚Z敏嫁給了出身清貴,才華出眾,前途無量的探花林如海,相比起瀟灑飄逸的林妹夫,賈政雖好讀書卻始終沒中(葉公好龍?讀腐書?),爵位也給哥哥賈赦襲了,幸虧皇帝賞了個官,而且平時雖養了群清客,卻沒真見他做過什么詩,比起林如海這樣的只能算附庸風雅。

林家雖不如賈家富貴,但林如海自立門戶,沒有公婆姑嫂約束,到任時攜夫人同行,何等風光自由!而且林如海對賈敏一往情深(雖有幾房姬妾也都是為了生兒子用,何況也沒生出來),賈敏死后立刻對女兒表白絕不續弦。封建時代得此一老公此生足矣??傊?,嫁給林如??烧媪钊肆w慕!(說不定王夫人還暗戀過林如海,只是落花有意流水無情,呵呵,我要是個惡俗導演,拍部《戲說紅樓之紅樓前傳》必須會有這個情節!——玩笑。)王夫人對小姑子這番憤憤不平一生都無處發瀉,如今她女兒倒來了,你說能放過她嗎?

關于王夫人撮合寶玉寶釵,依我看她也是經過長時期的考察才決定的(可能在金釧投井之后),而且一旦決定就立刻付諸實施。薛姨媽當然也愿意這事,但肯定沒有她姐姐做的有效率(以她的潛質和智力,連薛蟠都教不好,夏金桂也管不了,實在是個沒主意的人,說她在破壞寶黛婚姻中起了重要作用,實在抬舉了她)。寶釵的優勢在于娘家有錢,又是王夫人的親外甥女,健康狀況和潛質為人都是拔尖的,而且很老實聽話,還總愛勸人學好。除了黛玉,還真沒人能和她抗衡。有她做寶玉的老婆,不但能讓眾人心服,還能夠彌補鳳姐沒文化,身體弱的缺點,成為新一輪管家奶奶接班人。于是王夫人首先是博得元春的首肯,其次想辦法讓寶釵退出選秀(日后賈家可能會因此獲得欺君的罪名),再想辦法讓寶黛分開,再逼死黛玉,等等。當然,她機關算盡,最后即沒能留住兒子,更沒能保住自己的榮華富貴。

王夫人一生除了忙著保全自己好象沒干什么別的事,偶爾陪老太太打牌聽戲。她沒什么愛好,只念佛吃素,撿佛豆。她念佛是為了修來生還是為了贖罪,我們不得而知,可能更多是為了保佑她的榮華富貴吧。書中沒有她對自己罪孽懺悔的描述,只在金釧死后她哭了一陣,其實是為了掩眾人之口,同時拿寶釵做個實驗,看不明真相的人會怎樣看待此事。得到寶釵安慰后,立刻就坡下驢,拿著寶釵善意的猜測做了自己殺人的借口?!半m然她的確是我逼死的,但只要別人不這么想就行了?!边@就是這個偽君子的真實想法!因此以后到了抄檢大觀園時,就只見她肆無忌憚地攆人罵人逼死人,再未見她有絲毫的猶豫和手軟。

高鄂對王夫人好象挺有好感,直到最后也未讓她遭報應,晴雯變鬼只報復了她的不爭氣的嫂子,金釧死得那么冤也沒見鬧鬼,難道寶二爺祭她一番她就滿足了?真是莫名其妙。

創業史讀后感500字作文 篇7

讀《創業史》,掩卷沉思,仍然激動不已。我相信,再過五十年、一百年,或者更長的時間,當人們剖析中國農民,了解農業合作化運動時還需要借助《創業史》來再現當時中國發展的全過程。依靠團體、依靠科學創業的方法會給現代社會的創業人士帶來很大的啟示。

創業史讀后感500字作文 篇8

我們的思維模式——固定模式還是成長型模式,在很大程度上決定了我們做事的態度。固定模式保持原樣,自我否定,而成長型模式促進我們積極思考:怎么樣才能達到我們的目標。

有一句話說沒有你做不到的,只有你想不到的。這其實也是要打破固有的想法,尋找到新的突破點。思維方式的不同,帶來的人生體驗和結果是不同的,有時候甚至是天壤之別。面對任何的困難,我們要積極想辦法去做,去行動,在行動中一點一點地糾正自己前進的方向,向著目標奔進。有時候我們對未來沒有設立目標,不知道想做什么,這可能是我們沒有遇到好的老師、朋友,而父母在此方面也不懂,也不可能對我們提供大的幫助。

但面對這樣的情況,我們可以多讀書,與書交朋友,從書中看到并學習別人是如何思考改變自己人生的。別人能做到的,我們也可以做到。設立目標,制定可行的計劃,按計劃去做,把注意力集中在這上面,你的專注力會引發你的大腦思考這個問題,冥冥之中,有力量會聯通你的^目標與行動之間的距離,而你所遇到的人和事都會促進你實現自己的目標。你要有這樣的信念——你一定會達成自己的目標與愿望,只要你認真去做,因為所有的事情都敵不過認真二字。

《終身成長》——愿我們都活到老,學到老!

創業史讀后感500字作文 篇9

人,活著,目的只有兩個:工作與生活。這兩者,必須有一個要先行在成長的路上。

閱讀了《匠人精神》一書,結合書中的“匠人須知30條”以及自己對工匠的一些理解,得出感悟:“匠人精神”,每位員工應有的追求!

五月,一波生產小高峰已經來臨。目前,整個制造部也都沉浸在濃厚的“工匠”文化氛圍里,走進生產車間,你會看到到處貼有制造部“尋找我心目中的工匠”活動的橫幅。如:“工匠,從尊重一事無成,毫無成就的自己開始!”、“簡單的事情重復做,你就是專家;重復的事情用心做,你就是贏家?!钡鹊?。是的,這就無疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰,對每一位員工工作上作出了更高的標準和規范。

“工匠”活動從4月初啟動,這一路走來,讓員工對“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認識,同時,樹立了員工的嚴謹、精益求精、追求極致的精神和信念;讓員工知道要立足于本崗位,刻苦鉆研,敢于挑戰,不斷追求進步,以及增強自身責任感和工作使命感。

人,為什么要追求“匠人精神”?為什么要有“工匠”一樣的精神?

有“工匠”一樣的精神才會去為此而拼搏,去奮斗。有句話是這樣說的:“不想當將軍的士兵不是好士兵”,是的,這句話本身沒錯,但是,當將軍的前提是你得當好士兵了之后才有可能當上將軍啊!每一位員工其實就是自己的“工匠”,是自己的“將軍”!主管里面也有優秀的工匠,經理層面也可以評選優秀的工匠,乃至公司的老板,也要有“工匠”的精神,同他PK的就是整個通信行業之間的競爭與較量。

有“工匠”一樣的精神才不會落后,不會挨打,不會被社會遺棄和淘汰。公司發展到目前這么壯大,不是當時的老板有“工匠“一樣的精神,能走到今天么?一個老板都有工匠的精神,作為基層的一員,天天與產品打交道的我們,又有什么理由不向”工匠“發起進軍呢?

有“工匠”一樣的精神才會讓我們的產品打一場持久戰,企業與員工才能生生不息,共同長存?,F在的社會是“大數據”時代,對于企業來講,就是“大質量”時代,質量就是企業的生命線。大家想想,為什么我們都愿意去買德國的手表?去買日本的馬桶蓋?就是因為他們所作出的產品質量過硬!其實這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。

崗位沒有高低,職位不分貧賤,一個小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測試、維修、檢驗等等,各崗位都涌現出了一批“英雄”,一批“工匠”。他(她)們的“工匠精神”值得學習與傳承。

人,活著,工作與生活,必須有一個要先行在成長的路上。只要我們發揚工匠的精神,努力工作,我們就能將生活過上我們所想要的樣子。

這次的“尋找工匠”活動深深感染著我,《匠人精神》書籍深深鼓舞著我,身邊的工匠也時刻鞭策、激勵著我?!肮そ场钡倪x拔是持續不斷的,是永久的,是每位員工應該追求的東西,讓我們一起從現在立馬行動起來吧!秉承著刻苦鉆研、精益求精、心無旁騖的工匠精神,“工匠”離我們也就真的不再遙遠……

創業史讀后感500字作文 篇10

從小到大,從少到多,從弱到強,解放軍之所以能夠成為一支令全世界矚目的軍隊,最根本的原因就是能夠堅信一個宗旨、嚴守鐵一般的紀律,保持高的效率。其實看到這里的時候,我感覺和珂蘭很像的,我們也是從幾十人的公司發展到今天的500多人的大公司,從以前看到九鉆都會怕發展到今天珠寶行業誰都會知道的珂蘭?,F在想想而我們為什么會發展到現在。

信念=愿景=做高性價比的電子商務珠寶品牌,這個信念我們公司有了,但是我們公司的每一個人都知道嗎?我想不是的吧,至少是我剛開始來的時候就不知道。其實,信念是一個人的精神,用馬克思哲學的物質和意識的辯證關系來看:意識是對物質具有能動作用。如我們的銷售顧問在一來的時候就知道我們珂蘭的愿景是做高性價比的電子商務珠寶品牌,我想我們的員工就會更好的用這個意識去促使自己的行動,為客戶做到更好的服務了。

中國有一句古話:沒有規矩不成方圓。解放軍同志為什么能不擇不扣執行上級命令,他們一切行動聽指揮,軍令如山的服從、負責、盡職的錚錚精神。我想這就是有紀律的約束的結果。而反觀現在的我們,在珂蘭市場部,甚至來說是整個珂蘭店,又有多少人知道珂蘭有多少事情是不準做的,是多少時候做了是違反公司的紀律的,我進來的時候,就沒有告訴過我,公司的紀律有哪些。我知道,其實在珂蘭的市場部,公司是很相信我們的,為了我們市場部工作的執行方便,對于我們的工作,也沒有過多的紀律約束。以前的珂蘭確實有著“狼”一般的精神,用著這樣的精神也在不斷的約束我們自己的行為,努力的做好自己的事情??墒?,現在的珂蘭市場還有多少這樣的精神呢。很多的時候我感覺我們現在更多的像一個“狼仔”溫溫的,這個時候,我覺得公司應該開始用紀律來更好的約束大家的行為。數據營銷會上面,各個地區不是都在抱怨出差嘛,為什么會有這么多的抱怨聲了,不就是缺少紀律嘛,如果是習慣了不擇不扣的執行紀律,大家不都會把出差當做是一種理所當然了嘛,在大家都認為是理所當然的時候,誰還會抱怨呢,不習慣的人,自然而然不就被淘汰了嗎?

說了這么多,看看現在的自己,我之前就只有一個想法:認真做事,對得起老板給我的工資,對得起自己的良心就好了??戳恕断蚪夥跑妼W習》這本書的第一章后,我覺得我的信念還是沒有達到一定的高度,沒有把做高性價比的電子商務珠寶品牌一直放在心里,所以才只有如今的進步吧。我想如果我還要有更大的提升,還是需要不斷的學習,提高自己的精神層面,這樣才會有更好的提升。

創業史讀后感500字作文 篇11

《創業史》(第一部)描述的是1953年春秋之間,陜西農村下堡鄉蛤蟆灘農民在農業合作化戶外中的經歷。故事發生的背景正是農村所有制發生重大變革的歷史時期。貧苦的農民在土改中分得土地,經過戰后的休養生息,農村出現新的貧富分化的苗頭,同時也出現了農業生產互助的互助組形式。實際上,作為一種農村生產組織形式,互助組并不是解放后才有,歷史上農民就有自發的互耕、共耕和犁?;ブ壬a合作形式,^在根據地吸取這種來自民間的\'互助生產方式或經濟組織形式,建國后又在一些地區推廣這種互助生產方式,這就是農業合作化戶外的最初階段?!秳摌I史》的敘述從那里開始,它講述的不僅僅是一個農業合作化戶外的早期故事,還揭示了合作化的未來——將土地轉向公有的群眾化趨勢,并由此構成作品矛盾的聚焦點。正如作品開篇的“題敘”所言:“梁三老漢草棚院里的矛盾和統一,與下堡鄉第五村(即蛤蟆灘)的矛盾和統一,在社會主義革命的頭幾年里糾纏在一齊,就構成了這部‘生活故事’的資料”。將“社會主義革命”的精神寫進小說,這便不僅僅是一幕農家院的悲喜劇了。

梁三老漢一家三代人的創業經歷,發生在20世紀農業禮貌的發祥地之一陜西渭河流域。梁三老漢的父親是地主“最講‘信用’”的佃戶,他憑著力氣,“居然在他們落腳的草棚屋旁蓋起了三間正房,給梁三娶了媳婦”。父親把創業的期望留給了兒子,但時運不濟,梁三竟幾番創業不成。解放后,梁三老漢分得土地,創業的目標有可能實現了,但他也老了,只好像父親那樣,把創業的期望寄托在兒子梁生寶身上,一心要有屬于自己的“三合頭瓦房院”和這院里“豬、雞、馬,加上孩子們的吵鬧聲”……然而,在依舊生活在原有方寸之間的老農看來,生活的現實如此差強人意,創業的夢想在不斷地加劇他與兒子的矛盾。讓梁三老漢百思不得其解的是兒子為什么不和他一條心?難道這就是當年收養梁生寶母子的結果嗎?

梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列,但卻具有巨大的社會好處和特有的藝術價值。作品對土改后農村階級斗爭和生活面貌揭示的廣度和深度,在很大程度上有賴于這個形象的完成。而從藝術上來說,梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的、具有完整獨立好處的形象。

梁三老漢那些發家有望的農民,單門獨院地做著發家夢,畢竟底子太薄,很難逃脫破產的命運。這就為小說中的合作化戶外何以得到農民的支持埋下伏筆。由這些生活化的情景連綴下來,作品結局便顯得水到渠成、順理成章,而不像宣傳手冊一般枯燥無味。小說的描述與故事情節同時展開,梁生寶的互助組與農村各種自發勢力的矛盾構成小說的主要線索,這條線索連帶出對不一樣人物和事件的描述,比如他的互助組受到富農姚士杰暗中破壞,黨內又遇到郭振山的消極對抗,其間還穿插梁三老漢一家人在這個問題上出現的種種矛盾,等等,作品將這些情節編織成下堡鄉農民生活的一幅長卷。像傳統小說那樣,作品的結局也是邪不壓正、大團圓式的,無論姚士杰的美人計,還是郭世富與互助組的公開競爭,他們在與梁生寶、歡喜等農村用心分子的較量中最后敗北。經過將近一年的奮斗,梁生寶的互助組成功了,糧食平均畝產是單干戶產量的一倍,除留足口糧和飼料糧外,還向國家出售余糧五十石,這是單干時人們無法想象的。在事實面前,梁三老漢也不得不承認兒子的事業,用心支持他的工作。這時,梁生寶已成為全區第一個農業生產合作社——燈塔農業社的社長。

作品結尾寫道:^梁三老漢提了一斤豆油,莊嚴地走過莊稼人群。一輩子生活的奴隸,此刻最后帶著生活主人的神氣了。他知道蛤蟆灘以后的事兒不會少的,但最替兒子擔心駭怕的時期已經過去了。^

世代受人欺侮的農民,最后在農業合作化戶外中感受到人的尊嚴。梁三老漢的命運給作品主題以最合乎人性化的證明。

綜合以上,因此把這本書推薦給大家。

創業史讀后感500字作文 篇12

“鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善?!弊x^《多余的話》便能感受這種來自生命的真實和心靈的表白。仿佛看見了那個午后,一個戴著眼鏡書生模樣的人,手帶鐵銬,在幾個武裝人員的押解下,緩步前行。走著走著,來到了一處草坪,中年人回頭對押解的人笑笑說:“此地很好?!鄙院?,槍響了,中年人應聲倒地。

^是不幸的,一個中國傳統書生的不幸,他的不幸源自他的懦弱。也讓我們看清了“政治”與“政客”。他在人生的盡頭一吐為快,說出了“最后的最坦白的話”,這種勇于自我批評的.精神,將成為一份珍貴的思想文化遺產,作為中華民族寶貴的精神財富,永遠載入中國革命的歷史畫冊,潤澤后代,成為永恒。

^本立志“文學”,但卻因交不起北大的“學膳費”而改投“俄文”。那時俄國已經革命,本想以俄文謀口飯吃,誰曾想被卷進了“政治漩渦”。不能從事()自己所喜愛的工作已夠痛苦,他卻更不幸地登上了一個自己不擅長的“政治”舞臺。他用書生式的懦弱對待人生,幾乎沒有什么反抗。在接二連三地受到^后,又留在蘇區“堅持斗爭”之名,被王明、博古他們有意地將這個包袱甩給了敵人,客觀地講王明、博古是在借刀殺人。

^在走向刑場前寫下這《多余的話》,算是一種解脫。至少他敢于講出許多人不敢講的話:參加革命僅是歷史的安排,并非追求什么馬列主義。盡管招致了身后無窮無盡的是非,但時間已經開始證明并且還將繼續證明,^做出在臨死前一吐心曲的決定是極其正確的,他最終以這一篇《多余的話》而真正捍衛了自己的人格和名譽。

直到最后,^才真正感受到一種人生的超脫。在說完心里話后,他還不忘“中國的豆腐也是很好吃的東西,世界第一?!?/p>

臨刑前,^曾經寫過一首《卜算子》詞,其中有:“花落知春殘,一任風和雨,信是明年春再來,應有香如故”。

一場悲劇就這樣結束。

創業史讀后感500字作文 篇13

小說通過我國西北地區一個小村落蛤蟆灘的生活演變,廣闊地概括了我國農業合作化運動,初期的社會矛盾沖突,著重表現了在這場變私有制為公有制的革命中,社會的、思想的和心理的變化過程。小說一開始敘述了梁家老漢一家三代創家立業的悲慘歷史。這部歷史是幾千年來中國農民走的歷史道路的典型概括。其意在表明,在私有制的基礎上,農民要真正致富,即使拼上畢生精力也是難以實現的,只有走黨指引的社會主義道路,農民才會有自己的光明前途。

創業史讀后感500字作文 篇14

Hello!今天我們不聊《論語》,來聊聊《創業史》。

不知道大家有沒有讀過這本書,那我來給大家概括一下吧!就是說土改和土改后蛤蟆灘里各個階級的故事以及梁生寶互助組的成長故事。實在不好意思,《創業史》上下部一共七百五十頁,若是要我寫得詳細點兒,恐怕要寫上兩頁。所以就一下子縮成這么短了。建議大家也看看《創業史》吧,用心去看,會漸入佳境,慢慢入迷的。

接下來呢,我想說說幾個《創業史》中的人物。我想說的有三個:梁三老漢,生寶他媽、秀蘭。梁生寶是主人公,但他實在是有太多評價了,光是書中就已有不少了,所以我就拋開他,來說說他的家人吧!

梁三老漢真是我頂喜愛的一個人物,要說他的優點,還真挺難找的。他雖是梁生寶的養父,但思想卻并不是特別進步。他又特別犟,時不時給生寶惹些麻煩??墒沁@個老頭卻有令人喜歡的真性情與一點小馬虎,他總是自言自語,喜怒哀樂也都毫不掩藏地掛在臉上。何時,他也能聽得進別人的勸說,在第一部結尾,梁三老漢也終于理解生寶了。這樣一個真實可愛的老頭,誰不說聲喜歡呢?

生寶他媽是一個十分善解人意的女性,她一直無怨無悔,默默無聞。她諒解梁三老漢的無理取鬧,理解生寶整日奔波為互助組忙碌而少回家,了解秀蘭婆婆的心思讓未過門的秀蘭去到她那兒。韓培生(城里來的技術員)曾很直接地贊美她。

秀蘭是個普通的農家女孩,紅臉,大粗辮子。她的思想也較為先進,她去讀書,也很支持生寶。在得知未過門的丈夫的臉被燒傷后,她沒有嫌棄,而是選擇與婆婆住在一起不讓她擔心。真是個真誠又質樸的女孩呀!

書中還有老多可愛有趣的人物,還想了解就去看看吧!

在《創業史》的開頭寫過梁三老漢的愿望就是創立家業重建他們家原來的三間房,但是他已經年紀大了,于是把這個希望寄托在他養子梁生寶身上。我本以為故事會按照小說的套路,最后梁生寶肯定會建一棟大房子。結果,直到整本書的結尾,那棟房子也沒有建起來。我覺得呢,這樣來寫,賦予了“創業史”不同的意義,那不僅是對一段歷史的記錄,而更是一種希望了。因為我們都知道,那樣努力的生寶,一定一定會為他愛的人建起一棟大房子,比梁三老漢所期待的還要大。

沒有得到的永遠比得到的更迷人,不是么?

創業史讀后感500字作文 篇15

《創業史》這部長篇小說主要描寫了陜西關中地區一個農村互助組的建立和發展過程,塑造了一大批源于現實的優秀基層黨團員干部形象。小說雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事,但卻生動形象的表現了各種人物在合作化運動中的思想變化過程以及錯綜復雜的矛盾和斗爭,反映了中國農村社會主義改造過程中的歷史風貌和農民思想情感的轉變。

小說中給我印象最深的人物是討飯娃出身的梁生寶,盡管物質生活貧困,但^精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈^,作為一名^員,他把黨的事業放在首位,組織貧雇農成立了互助組和燈塔社,帶領群眾進終南山割竹子,運掃把、邀請省上專家培育^扁浦秧^、把帶領貧農渡春荒作為自己義不容辭的責任,實現了讓梁三老漢那樣的貧苦人^第一次把大米當主飯吃^的一系列巨大變化。作為黨的最基層干部,他謙遜、處事公道、有膽有識、敢想敢為,有著為集體事業犧牲一切的奉獻精神;作為農民的兒子,他勤勞純樸、善于思考。這些品格從側面展現了人物內心的豐富世界,使得^莊稼人的傳統美德和^員的特有氣質和諧地統一在一起^,然而,梁生寶的成長并不是一蹴而就、一帆風順的。面對前進道路上的各種困難,他堅定的信念、準確的判斷都來自于各級黨員干部對他的正確引導。每次遇到難題,他都會得到鄉支書盧明昌等黨員的鼓勵和幫助,這給了他莫大的鼓舞,竟使他為了集體的事忘了自己的婚事!正如他所感慨的^就有這樣一些干部,穿上了制服、毛呢料子衣服,還是那么和藹可親,平易近人,不會裝腔作勢。他們聯系著不知其數的群眾^,正是這些密切聯系群眾的黨的好干部,才使得像梁生寶這樣覺悟高、品德好的^苗苗^茁壯成長,黨的政策才能夠得到認真全面的貫徹執行。

一名黨員一面旗,每到關鍵時刻,他們都會用自己的實際行動去關心和帶動群眾,為他們排憂解難。農技員韓培生在少數人歡迎、部分人觀望、一些人等著看熱鬧的氛圍中穩步推廣實施新技術,就連固執的梁三老漢也豎起拇指連呼^^員!^員^以表達他質樸的贊揚;王亞梅作為縣委書記的愛人,不搞任何特殊,她不嫌棄有著非議的素芳,手拉著手,用寬心的話語安慰她,使素芳動容,使我們感慨!正因為這種水乳交融的干群關系,才使百姓把心交給了黨,愿意跟著黨走。

梁三老漢是小說中塑造最為精彩的形象。這是一個勤勞、倔強、保守的老一輩農民,他由衷地感謝為農民帶來土地、帶來希望的^,但他又不能理解和接受社會主義的新事物,在思想和性格上充滿著糾結矛盾。最后他心悅誠服地走上了互助合作的社會主義道路。這一形象生動地展示了農民在告別封建私有制時在思想和心靈上逐步轉變的艱難歷程。

偉大的著作總會跳過時代的束縛而影響一代又一代的讀者。讀完《創業史》使我深受啟發:無論干什么工作,都要有執著的信念。梁生寶為了讓鄉親們度過春荒,他主動外出購買稻種、推廣新法育秧……所做的這一切他從來都不在眾人面前擺功勞。正是這份執著的精神追求造就了梁生寶堅韌不拔、披荊斬棘的品質。^聽黨的話、永遠跟黨走^他堅定的社會主義信念為農業社的成功創辦立下了汗馬功勞!在工作生活中我們總會遇到無數的挫折和困難,在各種各樣的困難面前,只有堅守著內心的信念,自力更生、迎難而上、才能取得最后的成功。

我們是新時代的青年,平凡的我們也許不能成就一番驚天動地的事業。但是我們也應當擁有梁生寶那樣執著追求的品格,在公路事業的蓬勃發展中實現自己人生的價值。

創業史讀后感500字作文 篇16

《創業史》這部長篇主要描述了陜西關中地區一個農村互助組的建立和發展過程,塑造了一大批源于現實的優秀基層黨團員干部形象。小說雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事,但卻生動形象的表現了各種人物在合作化運動中的思想變化過程以及錯綜復雜的矛盾和斗爭,反映了中國農村社會主義改造過程中的歷史風貌和農民思想情感的轉變。

創業史讀后感500字作文 篇17

夜已深,拉開窗簾,月亮把自己隱藏在黑夜的背后,注視著這場撩動世界的風雨,這場風把原屬于西方的雨,吹到此處。

風雨敲打窗欞的聲音把我拉回現實,走到書架前找到了劉星的《西窗法雨》,或許很多人不了解甚至根本不知道這本書的存在,這是一部有關西方與東方法律思想的一本書,這場“雨”塑造著每一個人關于法律的價值觀。如果問我什么是最神圣的,那必須的是法律,因為只有法律能不管你的權勢地位,真正的做到“平等”?!巴踝臃阜ㄅc庶民同罪”這句我們常聽的話就是最好的詮釋。

說道法治不得不說與之對立的人治,書中提到過西洋歷史中出現過短時期的人治,但是人們最終還是選擇了法治,原因是西方人認為人的自律是不恒長的。

法律究竟還有多少秘密啊!帶著一個深不可測的問題,在這場法雨中做一棵哪怕“畏途巉巖不可攀”也要“會當凌絕頂”的常青松,正是這場法雨澆灌了我內心夢想的種子。使其生根發芽,如果有幸做一名律師,我將用畢生來捍衛法律的尊嚴!

創業史讀后感500字作文 篇18

這雖說是一個故事,但卻是真人事實,故事的主人公通過自述的形式,講了她利用電子商務創業經歷的一些曲折。說起來很平淡,但聽起來卻很是讓人震撼。先不論她在創業期間經歷的艱辛,單是她的這份敢于走出現狀的勇氣,就足以讓人折服。大家想想,一個沒有受過高等教育,而且不精通電腦的農村婦女,選擇利用電子商務創業,這需要多大的勇氣啊?

說到這里我心里真是感到萬分的慚愧,不熟悉電腦的一位農村婦女在利用電子商務創來,而熟練操作電腦,而又受過高等教育的我們又在干什么?我們在打魔獸,泡MM……等到畢業后淪為啃老族。我們整天叫囂著找工作難,可為什么不像這位大姐一樣自己創造工作機會呢?如果我們能有故事主人公那種敢想敢做的膽識,相信以我們的頭腦和技能一定會做的比這位農村婦女更出色??蔀槭裁次覀兌紱]有呢?

因為我們缺少白大姐種敢想敢做,敢于走出現狀的勇氣。我們我們中間有許多人找各種理由一邊說渴望改變一邊又矛盾的留戀著現狀溫暖的窩,就是不肯經歷風雨,這期中就包括我。其實沒有付出就沒有改變,沒有走出來,夢還是夢,更不會感受到彩虹的絢麗。創業路其實很簡單,即使撿錢還需彎腰。又窮又考慮這考慮那還要照顧臉面,不肯彎腰面對種.種壓力,結果是錢被能彎腰的撿走。而這位農村大姐的成功讓我明白一個道理:如果對創業者素質的排序,第一是膽量,接下來才是智慧和情商。無數人做著創業夢,只有少之又少的人付諸行動,為什么?因為缺少勇氣。創業,是勇敢者的游戲。敢想、敢干,是創業者的首要資本。所以創業一定要有故事主人公那樣破釜沉舟的勇氣和決心。

創業史讀后感500字作文 篇19

閱讀柳青的《創業史》,是處在這個時代的我終生享受不盡的精神盛宴。因為它凝重渾厚,反映的是中國農民的歷史命運及對現實生活的真實再現……

展頁細讀,我可以了解到中國農村為什么會發生社會主義革命以及這次革命是怎樣進行的,可以體會到中國農民的戀土情結和發奮精神,可以感受到中國農民要求改變苦難命運的強烈愿望。在這部皇皇巨著里,中國社會形形色色的農民形象也早已躍然紙上。

梁三老漢是中國老一代農民的典型。在舊社會,他經歷了發家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿,創造家業,租種田地,拼命苦干十年,結果一身重病,創業失敗;后與漸漸長大的養子梁生寶共同創業,但因地租沉重,兵荒馬亂,他創業的幻想再次宣告破滅;解放后,梁家分得土地和農具,梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿,與梁生寶重新點燃了創業之火。對于梁三老漢來說,所謂創業的成功標準,或者說他創業的最終目標就是做一個“三合頭瓦房院的長者”,僅此而已。這就將一個背負幾千年私有觀念的小生產者的個人意識和局限性暴露無疑;同時,他又具有普通農民勤勞、善良、樸實的品質;當梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時,他便自發地反對集體事業,但土地的獲得、創業失敗的痛苦回憶以及父子之情,使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業,。梁三老漢精神上的復雜性,是老一代中國農民的真實寫照,從他身上,我們真正體會到了一個地道的中國農民的本質性格特征。

與梁三老漢不同的是,梁生寶是一個社會主義新時代的創業者。作為世代貧窮的農民子弟,他從父輩那里繼承了與苦難命運抗爭的進取精神,而父輩們慘敗的事實和個人貧窮的生活經歷,使他意識到接受黨的教育的緊迫性。

書中梁生寶的角色近乎圣徒,天生具有一種新農民的品質:對黨忠誠,對私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設置為他的“繼父”,也許,就是為了切斷梁生寶與傳統農民的血緣關系,擺脫倫理關系的纏繞,使他成為一個“中國^忠實的兒子”,服從黨的領導。所以,在他所從事的社會主義創業過程中,面對來自各方面的困難和阻力,不管是社會的,還是自然的;不管是物質的,還是精神的;不管是公開的較量,還是隱蔽的破壞干擾,他始終毫不動搖,一往無前,反映了作為黨領導下的社會主義創業者堅忍不拔的毅力和頑強的拼搏精神。

梁生寶是個^員,他信奉“私有制是萬惡之源,剝削更是十惡不赦”。所以,忠厚、質樸的進取精神在他身上升華為堅定的社會主義信念,支配梁生寶拋棄個人的一切,把肉體與靈魂毫無保留地獻給集體事業。從這一點看,他無疑是一個在黨領導下,完全擺脫了小生產者私有觀念羈絆的新人形象。

除此之外,值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對互助合作,自覺地或者說本能地維護私有制,熱衷于個人發家致富,與梁生寶代表的社會主義方向相對立,但他們所采取的手段和方式又各不相同。

富裕中農郭世富,已從土改時驚惶狀態中恢復過來,他憑借優厚的經濟實力,與互助組公開較量,為新瓦房上梁大擺慶祝宴席,八面威風,善于進行“合法斗爭”,頑固維護私有制,幻想再度雇工剝削。

富農姚士杰,土改時彎下了腰,現在又想重振威勢,對新社會不滿,他表面老實,暗施陰謀,詭計多端,心狠手辣,慣于背地較量,妄圖扼殺互助組,實行階段報復。

^員、村干部郭振山,則熱衷于個人發家,幕后支持互助組的反對勢力,曲線干擾、抵制互助合作運動,既善于隱蔽,又鋒芒畢露。

時過境遷,半個世紀后的我重讀《創業史》,掩卷沉思,仍然激動不已。我相信,再過五十年、一百年,或者更長的時間,當人們剖析中國農民,了解農業合作化運動時還需要借助《創業史》來再現當時中國農村發展的全過程。依靠集體、依靠科學創業的方法會給現代社會的創業人士帶來很大的啟示。

創業史讀后感500字作文 篇20

文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感,比性閃得還亮的智慧,是我們到了一百歲還忘不了的信念。

就像這段話一樣,文學名著在當今社會上已占有了高大的地位,是我們青少年必讀的書集,它將為我們帶來巨大的影響。

前不久我剛看完了一本名著《歐也妮·葛朗臺》是由法國作家巴爾扎克創作的,同時也是諷刺作品中最具活力的一部力作。

讀完了這部小說,使我知道了:葛朗臺他是個貪婪、狡猾、吝嗇的人,金錢是他崇拜的上帝,獨自觀摩金子成了他的癖好,為了錢,他可以六親不認:克扣妻子的費用;要女兒吃請水面包;弟弟破產無動于衷;侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費小筆資金解決弟弟破產的事情,同時提高自己的知名度后,才肯出這筆錢,甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然,他是個守財奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財,還善于發財,精明計算,平時不動聲色,看準時機果斷出擊。索漠城里,都嘗過他的厲害,反倒佩服他,把他當成索漠城的光榮。

通過葛朗臺使我明白了:金錢在當時社會具有無邊的影響力,同時也揭露了當時資產階級社會活動中赤裸裸的金錢關系。

而歐也妮,葛朗臺的女兒,天真美麗的她喜歡上了破產的表弟夏爾,為了資助夏爾,她把父親給的金幣贈給他,這樣的舉動激怒了愛財如命的葛郎臺,父女發生激烈的沖突,而她的母親卻因此一病不起,但最終歐也妮等到的卻是個發了財的負心漢。與此同時,在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢,拼命地在她的身邊包圍著。

使我同情她,為什么生活在這樣的社會,“金錢“這東西的怨恨是那么深,那么重。

每個人都覺得她是一個吝嗇鬼,因為她同她的父親一樣省吃儉用,精打細算。但是,一個個虔誠的機構,一所養老院,幾所教會小學……卻給了責備她愛財的人一記有力的耳光。

從這本書中使我明白了:當時資產階級社會中,金錢就如上帝一般,讓所有人侵倒,甚至六親不認,但有的看似吝嗇的人卻不是一個吝嗇鬼而是一個慈善的人。讓我知道,看人不能只看外表,要多看人內心的世界……

文學名著永遠是全世界人民的無價之寶,它不僅豐富了我們知識還陶冶了我們的情操,加強修養,使我們在成長的道路上充滿陽光與滋潤心靈的雨露。

創業史讀后感500字作文 篇21

柳青的長篇小說《創業史》以梁三老漢父輩創業的故事開篇,又以梁三老漢解放后經歷互助合作的風風雨雨,終于走上集體化道路收束,遵循起承轉合的路數,小說家把新的生活內容和新的主題意向都安排在比較圓熟的敘述格局中。

《創業史》(第一部)描寫的是1953年春秋之間,陜西農村下堡鄉蛤蟆灘農民在農業合作化運動中的經歷。故事發生的背景正是農村所有制發生重大變革的歷史時期。貧苦的農民在土改中分得土地,經過戰后的休養生息,農村出現新的貧富分化的苗頭,同時也出現了農業生產互助的互助組形式。實際上,作為一種農村生產組織形式,互助組并不是解放后才有,歷史上農民就有自發的互耕、共耕和犁?;ブ壬a合作形式,^在根據地吸取這種來自民間的互助生產方式或經濟組織形式,建國后又在一些地區推廣這種互助生產方式,這就是農業合作化運動的最初階段。

《創業史》的敘述從這里開始,它講述的不僅是一個農業合作化運動的早期故事,還揭示了合作化的未來——將土地轉向公有的集體化趨勢,并由此構成作品矛盾的聚焦點。正如作品開篇的“題敘”所言:“梁三老漢草棚院里的矛盾和統一,與下堡鄉第五村(即蛤蟆灘)的矛盾和統一,在社會主義革命的頭幾年里糾纏在一起,就構成了這部‘生活故事’的內容”。將“社會主義革命”的精神寫進小說,這便不僅是一幕農家院的悲喜劇了。

梁三老漢一家三代人的創業經歷,發生在20世紀農業文明的發祥地之一陜西渭河流域。梁三老漢的父親是地主“最講‘信用’”的佃戶,他憑著力氣,“居然在他們落腳的草棚屋旁蓋起了三間正房,給梁三娶了媳婦”。父親把創業的希望留給了兒子,但時運不濟,梁三竟幾番創業不成。解放后,梁三老漢分得土地,創業的目標有可能實現了,但他也老了,只好像父親那樣,把創業的希望寄托在兒子梁生寶身上,一心要有屬于自己的“三合頭瓦房院”和這院里“豬、雞、馬,加上孩子們的吵鬧聲”……然而,在依舊生活在原有方寸之間的老農看來,生活的現實如此差強人意,創業的夢想在不斷地加劇他與兒子的矛盾。讓梁三老漢百思不得其解的是兒子為什么不和他一條心?難道這就是當年收養梁生寶母子的結果嗎?

梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列,但卻具有巨大的社會意義和特有的藝術價值。作品對土改后農村階級斗爭和生活面貌揭示的廣度和深度,在很大程度上有賴于這個形象的完成。而從藝術上來說,梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的、具有完整獨立意義的形象。

梁三老漢那些發家有望的農民,單門獨院地做著發家夢,畢竟底子太薄,很難逃脫破產的命運。這就為小說中的合作化運動何以得到農民的支持埋下伏筆。由這些生活化的情景連綴下來,作品結局便顯得水到渠成、順理成章,而不像宣傳手冊一般枯燥無味。小說的描寫與故事情節同時展開,梁生寶的互助組與農村各種自發勢力的矛盾構成小說的主要線索,這條線索連帶出對不同人物和事件的描寫,比如他的互助組受到富農姚士杰暗中破壞,黨內又遇到郭振山的消極對抗,其間還穿插梁三老漢一家人在這個問題上出現的種種矛盾,等等,作品將這些情節編織成下堡鄉農民生活的一幅長卷。

像傳統小說那樣,作品的結局也是邪不壓正、大團圓式的,無論姚士杰的美人計,還是郭世富與互助組的公開競爭,他們在與梁生寶、歡喜等農村積極分子的較量中終于敗北。經過將近一年的奮斗,梁生寶的互助組成功了,糧食平均畝產是單干戶產量的一倍,除留足口糧和飼料糧外,還向國家出售余糧五十石,這是單干時人們無法想象的。在事實面前,梁三老漢也不得不承認兒子的事業,積極支持他的工作。這時,梁生寶已成為全區第一個農業生產合作社——燈塔農業社的社長。作品結尾寫道:

^梁三老漢提了一斤豆油,莊嚴地走過莊稼人群。一輩子生活的奴隸,現在終于帶著生活主人的神氣了。他知道蛤蟆灘以后的事兒不會少的,但最替兒子擔心駭怕的時期已經過去了。^

世代受人欺侮的農民,終于在農業合作化運動中感受到人的尊嚴。梁三老漢的命運給作品主題以最合乎人性化的證明。

綜合以上,所以把這本書推薦給大家。

創業史讀后感500字作文 篇22

仔細的閱讀了整本書后,我對其中的第二部分印象深刻,現在我就對李開復先生第二部分的觀點發表一下自己的看法,望老師批評指教。

李開復先生在這本書的第二部分說道:“真正的成功有很多種:它可能是創造出了新的產品或技術,可能是取得了突破性的科研活學術成果,可能是因為自己的行為而給他們帶來了幸福,可能是在工作崗位上得到了別人的信任,也可能是找到了最能使自己滿足和快樂的生活方式。同樣,靠自己的努力取得令人羨慕的名望和財富也是一種應當被尊重和認可的成功。一句話,多元化的成功才是真正的成功。從不同角度理解成功,尊重并鼓勵年輕人選擇最適合自己的成功道路,以便發揮他們各自的特長,實現他們各自的價值——這才是對待成功的正確態度?!蔽野炎约簩@段話的理解分為以下兩個方面表述:

第一方面,成功并不是單一的,千篇一律的,成功可以是多方面的,用書中原話來說,是“多元化”的,正所謂“三百六十行,行行出狀元”,我們現在這個世界,僅以成績和名利來衡量個人,團體乃至社會的成敗,那么我想這個世界上絕大多數人不能躋身成功者的前列,我們可以想一下,億萬富翁這個世界有幾個,^這個世界有幾個,這些人固然在自己的奮斗目標上取得成功,但其他人都是失敗者嗎?“神舟”系列背后大概有幾萬個默默無聞的科學家,他們對神舟火箭和飛行器上的上億個零件逐一進行檢查,以確保神舟圓滿的完成既定任務,神舟的起飛和成功返航增強了我們中華民族的民族自尊心和自信心,增強了我們中國人民的凝聚力,可以說每個人都對自己是一個中國人感到驕傲,這巨大的歷史功績是誰取得的呢?難道只是那個電視屏幕上經?,F身的總工程師?當然不是,我們大學生也是,不要輕易走入一元化的成功的誤區,而應主動的選擇最適合自己的成功道路。我們人大的校訓是“國民表率,社會棟梁”,即做一個對社會貢獻良多的人,但我們學校的做法卻似乎并不盡如人意。何謂有用?成為^,領導中國人民實現全面建設小康社會的偉大工程是對社會有用,而在普通的工作崗位上默默無聞,無私奉獻難道就不是人大的驕傲嗎?就要以自己沒能升官發財辜負人大的培養而感到可恥嗎?別忘了人民群眾是歷史的創造者,社會的主體,而且我們人民大學的種種做法我卻不敢恭維。前一段,^一次會議,^和^當選國務委員,人大媒體上下彈冠相慶,大有“一人得道,雞犬升天”之勢,一而再再而三的對我們說這兩位爺可是咱們人大畢業的啊,好像人大突然抓住了這兩顆救命稻草,人民大學,黨的學校,人民的大學,已經淪落到這種地步了,小小一個國務委員,能讓人民大學興奮至此,那清華是不是要去中央電視臺黃金時段做廣告了,常聽外人說,清華北大的學生想的是為國為民,人民大學的學生天天想的是升官發財,于是乎人大和前兩所大學差距日益擴大,在如此校風下,我和周圍的本就覺悟不怎么高的人開始為自己以后怎樣升官發財做準備,學校的種種做法讓我們在歧路上迷失了自己。對于把分數當作生命的高中生來說,湯玫捷這個例子可有警示作用,復旦附中高三女生湯玫捷,在校成績排在100名左右,在國內的許多老師看來,湯玫捷并不是特別出色的學生,但她卻成為唯一被哈佛提前錄取的中國留學生并獲得全額獎學金,但湯玫捷不愿出書介紹成功經驗,不愿把自己的經歷簡化成抽象的“成才公式”,因為我們是野生動物,不是園林動物。每個人獨特的優點就是自信的源泉。

第二方面,就是年輕人找到最適合自己的成功道路。我一直把大學看成是一個人認識自己選擇人生道路的階段,一個人越早認清自己的各個方面,找到適合自己的道路,他就越能早早的規劃自己的人生,為以后踏入社會先做好準備。如果你能在四年之內找到自己的career,那你這大學就算沒白上;相反的,如果沒有找到自己的人生目標,而是一味的學習學習再學習,即使你把自己的學分績搞到很高很高,你以后進入社會也會發現自己的手足無措,你會發現自己對進入這個社會沒有做好最起碼的心理準備。大學四年是認清自己規劃人生的四年,有的人擅長交際,有很強的組織能力,他就會跑去參加各種社團;有的人喜愛知識,喜歡鉆研,他就會投身于圖書館,豐富自己的知識基礎,厚積薄發;有的人立志于出國,他就會從入學就開始背單詞,準備考GRE,托福。所以關鍵不在于他在做什么,而在于他是不是認清了自己現在所作的事適不適合自己,他是不是找到了值得自己奉獻一生的事業?,F如今,大學里,特別是名牌大學,大學生自殺現象屢見不鮮,想想他們費盡心血擠進全國高等學府,眼見就要熬出頭了,為什么要突然放棄快要到手的一切呢?那就是他們對生活感到困惑,他們不知道自己在這個世界上有什么用,從本科上到碩士然后是博士,他們在為學習而學習,把自己與這個世界隔離開來,于是他們對生存的意義產生懷疑,他們最終決定結束這沒意義的生命。但我想如果任何一個人,當他找到了自己愿意奮斗一生的事業時,他們根本不會去想生和死這個問題,他們每時每刻都會是生機勃勃,樂觀向上的。

最后我以保爾柯察金的一句話結尾:“當你回首往事時,不因虛度年華而悔恨,不因碌碌而為而羞恥,臨死前你可以說,我把自己的一生和全部事業都奉獻給了世界上最偉大的事業”,做到這個,我想我們就不枉為此生了。

創業史讀后感500字作文 篇23

再有欣賞文學的時候我們總會期望看到一些故事情節,其中大部分就是關于感情的向往,這部小說中也有感情,但是那里表現出的感情又會讓我們覺得不可思議,梁生寶和徐改霞都是新型的農村人,他們已不具有舊農村的落后想法,兩個人真心互相喜愛著對方,也懂得反抗舊社會給他們的婚姻安排,既然如此我們想他們本就應在一齊的,但是梁生寶在這時又表現出了^的英雄主義,為了建設祖國,我能夠犧牲感情,個性是改霞在決定了要問問他的時候,因一時不知說啥先把想進工廠的事情說出來了?!拔靼残滦奁饑奕龔S,我想進廠去,你看怎樣?”她說著,仍然低著頭,對著她的辮梢笑著。她等待著生寶激烈地反對。她本想著只要生寶一反對,任誰鼓動,她也不去工廠了?!暗钱斔痤^來的時候,她驚呆了。生寶的態度完全變了——面部發灰、帶有諷刺意味的笑容?!碑斢腥f勸生寶另找對象時,生寶對有萬說的話也證明了這一點?!芭路中?,耽擱了互助組的事,鬧不成豐產,咱丟臉事小,黨的影響弄壞了,旁人以后也難鬧?!绷荷鷮氃谀抢镉殖闪艘粋€事事為黨思考,毫無缺陷的完美人物。

文中另一個鮮明的人物就是梁三老漢了,梁三老漢從祖父輩兩代人身上看到農民的杯具,因此在他心中擁有三合院就是人生的最大滿足,創業是他畢生追求的事業,并且他也為了這個目標一向奮斗發奮著,他有著勤勞、樸素善良的品質,但也有著小農的自私保守性,他應對著生寶建立的互助組感到迷茫和無奈,這正是當時中國農村農民的心理,理解一樣新的事物并不是一蹴而就的,他們也會對黨不信任,對黨有懷疑,畢竟要一個人脫離他以前幾十年習慣的生活模式這也是會讓人感到害怕和彷徨的,但他卻在暗地里默默地關心著繼子的活動,生怕他會出問題,他對梁生寶以及童養媳的態度上是讓人感動的,一個是沒有血緣的兒子,一個是視為女兒的媳婦,這更體現農民的質樸和敦厚吧,文章的最后他去打油的時候“莊嚴地走過莊稼人群,一輩子生活的奴隸,此刻最后帶著生活主人的神氣了?!?/p>

這一幕不難讓我們想到經歷了農業改造的農民正式地有了自己未來的人生,有了新的活法,他們能夠昂首挺胸走在路上,證明自己真的已經是主人了。我覺得這是讓人感動的,這也更貼近人的真正生活,這是體現真正的人性之美的,在中國的農業改革中我們并不都是梁生寶這種人物,更多地是梁三老漢這種受盡苦難卻不敢嘗鮮的農民,因此黨更多地是該從這些普通的平民入手,雖然在這部小說中是靠梁生寶這樣的人物改造了這些農民,但我們是否該反思現實生活中農民真是這樣一種情形嗎?那里不做過多評價。

總之,在我看來,這些人物雖不及梁生寶的人物完美理想,但他們卻是一個個鮮活的形象,在這部小說中熠熠發光,令這部小說增色不少。人性本就該從小市民中發掘,這樣才是最自然,最純真的美。

創業史讀后感500字作文 篇24

近日重讀《創業史》,心靈又一次被震撼,深感它是一部樹立群眾觀點、群眾立場教育的好教材。作品中塑造的一大批源自于現實的優秀基層黨團員干部形象,十分動人,尤其值得我們去重新思考、學習。從他們身上能夠看出:贏得民意不僅僅是搞好工作的力量源泉,更是對工作最好的饋贈。猶如中央級媒體組團重訪焦裕祿生前奮斗過的蘭考、追憶這位真正的^員時評價的那樣:沒有一種根基,比扎根于人民更堅實;沒有一種力量,比群眾中汲取更強大;沒有一種執政資源,比贏得民意更珍重持久!而贏得民意、汲取力量最原始、最有效的途徑就是要密切聯系群眾。

《創業史》中,討飯娃出身的梁生寶等青年人,一心愛黨愛社會主義新生活,盡管貧窮,但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈”??粗щy戶挨餓,心里頭刀絞似的。他們把領著貧農渡春荒作為義不容辭的職責,這才有了梁生寶換稻種,帶領群眾進山割竹子,運掃把、邀請省上專家培育“扁浦秧”、開展互助合作等舉措,實現了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當主飯吃”的一系列變化。然而,梁生寶的成長不是天然的,應對層層的阻力,他堅定的信念,準確睿智的決定都來自于鄉、區、縣等各級黨員干部的正確引導。一有難題,他都會得到鄉支書盧明昌、黃堡區王佐民副書記、^渭原縣委副書記楊國華等人的鼓勵、幫忙和指導,這一切給了這個青年人莫大鼓舞,竟使他為了群眾的事忘了自己的婚事!正如他感慨的“就有這樣一些干部,穿上了制服、毛呢料子衣服,還是那么和藹可親,平易近人,不會裝腔作勢。他們聯系著不知其數的群眾”。

正正因有了這些密切聯系群眾的好干部,才使梁生寶這樣覺悟高、品德好的“苗苗”得以成長,黨的政策才能夠得到全面的貫徹執行,^的根基才能扎牢。聽了不了解實情的干部的匯報,在沒去過蛤蟆灘的領導眼里,生寶成了一個“解放初期作風有問題”的下作人。慶幸的是腳踏實地,常往基層跑的楊副書記,遇到問題后,認真調研,才弄清了真相。他全力支持給群眾換稻種時,喝五分錢一碗的面湯、一分錢一碗的開水、吃他媽烙的已風干的饃、睡車站免費“地板床”、應對著嘲笑心里卻甜滋滋的梁生寶這樣為黨的事業拼命的人。否則,鳳落沙灘遭雞戲,正直的生寶不知會被落后勢力玷污到怎樣不堪的境地!

如果沒有這些黨員干部堅持不懈的群眾工作,萌芽狀態的社會主義新中國依然面臨很大的威脅!心里恨^剝奪了他“和告債人談話這種世界上最有意思的享受”,但表面上又擺酒筵拉攏農會干部的富農姚士杰;對黨的糧食統購政策陽奉陰違、在黑市抬高糧價賣余糧、時時想見風使舵的郭世富;在群眾中有必須基礎,但面臨新形勢逐漸思考自己的利益多了的黨員郭振山;在清朝被損毀了靈魂、堅信“天官賜?!?、善惡不分的王二瞎子等,這些都是阻撓新生事物的種種不容忽視的頑固勢力,他們各懷心思,一旦正不壓邪,就會齷齪結合,興風作浪。

然而,在每一關鍵時刻,每個^員就像一面旗幟,總會飄揚在群眾看得到的地方,他們用實際行動去帶動群眾、關心群眾,使一切^的逆流思想無可乘之機!農技員韓培生在少數人歡迎,部分人旁觀,一些人等著看熱鬧的氛圍中穩步實施推廣新科技,就連固執的梁三老漢也豎起拇指,連呼“^員!^員”以表達他質樸的贊揚;團縣委干部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話,使改霞產生了把團員資格作為優先進城條件是對入團動機褻瀆的羞恥感,增添了農村青年的社會職責感、使命感。作為縣委書記的愛人,王亞梅不搞任何特殊,擔任工作組成員,下鄉駐村,定期組織召開婦女學習小組會,她對有著非議的素芳不嫌棄,手拉著手,用好聽的話語寬慰她,使素芳動容,使我們感慨!正正因這種交融的干群關聯,使百姓把心交給了黨。

^曾說過,領導干部腐化墮落的一個重要原因就是過分講究吃、穿、住和小汽車,言簡意賅,一針見血?,F如今,盡管我們的生活富裕了,但依然有很多錯綜復雜的問題要應對、要研究、要解決。但一些^員職位升了,待遇高了,卻時時顯示出一幅“逃亡之像”:忘記了黨的宗旨,不懂得能為群眾服務是最大幸福的真理,時時與百姓爭利,覺悟甚至不如普通干部群眾。其中最根本的原因就是忘記了群眾觀點和群眾立場,放松了^人的修養。如^所分析總結的那樣:濃厚的個人主義和自私自利思想占了上風,對個人享受孜孜以求,更談不上追求模范^員的標準了。長此一往,必將被人民唾棄,被歷史拋棄。