高中政治論文范文參考 篇1

思想政治論文800字

富強、民主、文明、和諧。自由、平等、公正、法治。愛國、敬業、誠信、友善。這是社會主義核心價值觀。幾乎全國人民都知道,但又多少人能做到呢? 一個國家的強盛,離不開精神的支撐,一個民族的進步,有賴于文明的成長。一個人為人處世,總要受一定價值觀的影響和支配,它就好像是行動的指南針,不可或缺。同樣,我們的國家和社會,也需要有一種社會成員普遍認同的價值體系來維系和支撐,在這個體系中居于核心地位、起主導作用的就是核心價值體系,它是維系社會團結和睦的精神紐帶、推動社會全面發展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。我國是世界文明古國之一,從人文初祖到黃帝,到堯舜禹的克己愛民,孝敬父母等精神一直延續到現在。中國特色社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系在當代乃至世代持久發展的結晶, 是復雜時代的精神需求。

馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂,是我們立黨立國的根本指導思想,是社會主義意識形態的旗幟和靈魂。只有堅持馬克思主義指導思想,才能有效引領和整合社會思潮,在尊重差異中擴大社會認同,在包容多樣中形成思想共識,團結不同社會階層、不同認識水平的人們共同進步。

弘揚以改革創新為核心的時代精神。改革創新同愛國主義精神在本質上是相統的。民族精神的發展進步,靠的就是不斷改革創新,任何一個民族,如果閉關自守,孤立發展,就必然走向落后和衰亡。

民族精神是一定社會的時代精神的基礎和淵源,一定社會的`時代精神賦予愛國主義精神發展的活力和動力。民族精神蘊含著民族的理想和信念,體現著民族的思想道德觀念及其行為準則,是統一思想、規范行動、保持團結穩定的強大力量。在幾千年的歷史進程中,中華民族形成了以愛國主義為核心,團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神,這是中華民族身份的象征,是維系國家統一、民族團結的精神紐帶,是中華民族歷經風雨曲折而始終堅如磐石的一個重要原因。

社會主義核心價值體系的學習對我們來說,就是一次精神的洗禮,使我們加強了自身的理論素質。

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摘要:時事政治作為政治內容的一種表現形式,做好對其在高中政治課堂教學中的應用研究,能夠在提升高中政治課堂教學效果的基礎上,為學生的政治素養培養帶來支持。文章先對時事政治在高中政治課堂中的應用原則進行簡述,之后對時事政治在高中政治課堂中的應用策略進行探討,希望能夠為落實時事政治在高中政治教學中的地位帶來幫助。

關鍵詞:高中政治;時事政治;應用

在高中政治課堂教學中,時事政治作為最基礎的教學內容,對其合理的予以應用,能夠實現對高中政治課堂教學效果的提升,因此加強對時事政治在高中政治課堂教學中的應用研究意義重大。從當前的高中政治課堂教學模式來看,雖然教師也會運用時事政治內容進行教學,但在應用方法、時機上缺少科學性,這使得時事政治的價值難以得到有效發揮。為了提升高中政治課堂教學效果,進一步加強對時事政治內容的研究至關重要,文章以此為切入點展開探討。

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【關鍵詞】思想政治教育工作 人文關懷 建設

一、高校思想政治教育工作中注重人文關懷的背景分析

1.社會發展現實呼吁人文關懷

現階段,我國社會主義市場經濟體制的逐步建立和完善既為人的主體性發展提供了不可缺少的社會經濟條件,又使人的主體性發展問題顯得更為迫切。市場經濟體制的建立和完善必然要求人們極大地增強各個經濟主體的主體性,擺脫和克服一切人身依附關系和依附觀念,提高人們的自主精神和自主能力,增強人們的自我意識。高校思想政治教育工作要保證其時效性和實效性,就必須適應社會主義市場經濟體制的要求,在教育實踐中注重對大學生的人文關懷,著力弘揚和培育他們的主體性,把大學生培養成具有強烈主體意識、自主自立自律品格、堅強意志和奮斗精神及敢于創新且能獨立思考的社會主義事業的合格建設者。

2.當代大學生全面發展的需要

當代大學生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的,但國內外形勢的變化,確實對當今大學生產生了巨大的沖擊,使大學生面臨許多嚴峻的挑戰,致使大學生思想政治教育遇到了越來越多的難題和障礙。這些問題主要表現在:第一,由于國際上敵對勢力在意識形態方面的進攻和社會主義運動正處于低潮,使大學生的政治信仰發生了一定動搖。第二,由于西方思想文化、價值觀念的入侵以及國內社會經濟成分、社會組織形式、社會生活方式、利益分配和就業方式的多樣化,使得大學生的價值取向多元化。第三,由于學習壓力、就業壓力和社會競爭的壓力等影響,一些大學生的心理或多或少存在問題。

以上問題的存在都需要老師從學生真實的思想狀況入手,抓住學生感興趣的熱點、難點問題,深入剖析,引導大學生樹立正確的世界觀、政治觀;需要老師深入學生的內心世界,采取積極有效的措施提高學生的心理承受能力、自我控制能力和社會適應能力,使大學生擁有健康的人格;需要老師把握轉型期中國社會多元價值主體、多元價值觀念、多元價值標準的新特點,指引大學生樹立科學的人生觀、價值觀。

3.高校思想政治教育規律的內在要求

從本質上講,思想政治教育工作是從人出發,建構在“人”的基礎之上的一項基本系統的育人工程,是培養和完善人的思想道德素質的活動。整個過程既有外部因素,也有內部因素。其中,受教育者的主觀能動性的發揮內因,其它因素都是外因。外因是變化的條件,內因是變化的根據,外因通過內因起作用。思想政治教育包含著理論教育、政治教育、思想教育和道德教育、人格教育等諸多內容,無論哪一方面的教育實效都離不開受教育者自身的主動性和積極性。因此,學校和教師應該注重人文關懷,從學生的實際情況出發,尊重受教育者的主體性,充分調動受教育者的積極性,有針對性地實施思想政治教育。

4.科學發展觀對高校思想政治教育工作的要求

科學發展觀,是我國經濟社會發展的重要指導方針,是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。它不僅向學校思想政治工作提出了新的工作內容和要求,也提供了開展學校思想政治工作的指導思想和方法論基礎?!耙匀藶楸尽?,是科學發展觀的本質和核心。以人為本,強調在思想政治教育工作中要體現出人性化的特點,注重對學生的人文關懷。它要求學校和老師樹立“服務學生”和“發展學生”的理念,關心學生、理解學生、尊重學生的主體性,通過發展學生來促進思想政治工作社會功能的實現。

二、高校思想政治教育工作中人文關懷的缺失

如前所述,在高校思想政治教育工作中注重對學生的人文關懷已經成為現代教育的必然。但是,事實上,我國高校目前思想政治教育工作中卻還存在較為嚴重的人文關懷的缺失,這種現狀必須得到根本性改變,否則,培養全面發展的人才將只是一句空話。

1.出發點和立足點缺乏人文關懷

長期以來,我國的思想政治教育,一方面過多地強調了思想政治教育的工具性價值,忽視其長期的、本質的健全人格、完美人性與素質發展的塑造人的功效。另一方面,過分強調道德規范對人的外在制約作用,忽視人在社會生活中的需要和個體自身的內在要求,從而把受教育者看成是被動接受教育的對象、客體。高校思想政治教育工作也因此就變成了“救火”工作,短期性工作。

2.教育內容和方法沒有體現人文關懷

第一,教育內容顯得空泛化和理想化。很長一段時間,大學思想政治教育的內容(主要是思想政治理論課內容)過多地強調思想政治教育的政治性意義、工具性價值,忽視學生在接受教育時的全方位需要,使大學生感覺思想政治教育都是高高在上,老調重談,沒有什么實際意義,是那些優秀分子應該去做的,與自己似乎無關。

第二,教育方法的簡單化、機械化。由于忽視學生的主體性,高校思想政治教育過程中不可避免的存在機械化的傾向。有的教育者將思想政治工作對象復雜的思想、道德、心理素質的提升和問題的解決簡單化、形式化和表面化,忽視學生的差異性和個性教育,缺乏民主。也有一些人將思想政治工作過程智育化,經常滿足于理論說教和思想灌輸,把本應多姿多彩的思想政治教育活動變成關于思想政治的知識的講解、傳授和記憶活動,忽視了人的德智體等方面的全面發展。

正是由于高校思想政治教育工作中人文關懷的缺失,當代高校思想政治教育工作的實效性不很令人滿意。大學生的政治信仰、理想信念、人格完整、心理健康等方面都存在不容忽視的問題。要解決以上問題,當前最重要地就是改革過去傳統思想政治教育模式,堅持以人為本,在思想政治教育工作實踐中注重對全體學生的人文關懷,關心他們的全面發展,尊重他們的個性和主體地位,構建一個全新的人文關懷模式。

三、堅持以人為本,在高校思想政治教育工作中實施人文關懷

1.堅持以人為本的教育理念

只有教育者和受教育者從觀念上認識到思想政治教育以人為本的必要性,才能在具體的工作實踐中做到對受教育者的人文關懷。學校和老師應認清當前思想政治教育以人為本轉向的必要性,從當前社會生活對學生的要求和學生生活本身的實際需要出發,強調學生的主體性價值和尊嚴,以濃郁的人文精神關懷學生的全部發展,培養全面發展的人才。

2.突出主體間性,實現教育者和大學生的主體平等

主體間性理論是現代西方哲學家針對傳統西方哲學中上過于強調人的主體性、主體對于客體的控制和優勢地位而提出的。主體間性理論把主體性置于主體與主體的關系中,從而能有效地解決以往單子式主客取向的主體性教育缺陷,為教育理論提供了新的哲學范式和方法論原則。

按照主體間性原則要求,在教育實踐中,必須“堅持教育與自我教育相結合。既要充分發揮學校教師、黨團組織的教育引導作用,又要充分調動大學生的積極性和主動性,引導他們自我教育、自我管理、自我服務?!币灰浞职l揮教師的主導作用,牢牢控制和把握思想政治教育的方向,使教育過程向著預想教育目標推進。二要尊重學生的主體性地位,發揮其主觀能動性,給他們以平等自由參與的機會,讓他們能充分地自我認識、自我管理、自我服務、自我激勵和自我完善,從而學會對自我負責、對他人負責,對社會負責,以達到思想道德教育目的。轉貼于

3.堅持以人為本,改革教育方法

傳統的思想政治教育工作方法確實忽視了學生的主體性,忽視了對學生的人文關懷,已經難以適應社會的需要和學生身心發展的新要求,必須堅持以人為本,進行改革。

第一,灌輸與疏導相統一。一方面,老師要旗幟鮮明地向學生灌輸思主義理論,實現思想政治教育的政治教化、道德教化功能。另一方面,在教育實踐中,也要堅持疏導方法,注重與學生的溝通,循循善誘,說服教育,幫助大學生正確認識、分析、處理問題,從而把思想引導到正確軌道上來。

第二,耐心說服教育與嚴格執行紀律相結合。一般來說,老師對學生的思想問題,必須注重以情感人,耐心說服教育,使之自覺地糾正錯誤,改正缺點。但是如果片面強調感情投資,對落后的不敢批評、不敢斗爭,就會使思想政治工作庸俗化。對那些自律性很差的學生,不接受教育,甚至嚴重違犯紀律,就要嚴格執行紀律。教育人、管理人、嚴格要求人是對學生更高層次的關心、愛護。

第三,解決思想問題與解決實際問題相結合。由于大學生就業和高學費等原因,再加上大學生所處的特殊年齡階段,他們往往有很多問題或者實際困難需要老師的幫助,或者是經濟上的,或者是心理上的,或者是生理上的。面對學生由于思想認識和實際矛盾所產生的思想問題,學校和老師既要注意正面的思想教育,解決思想問題,引導學生正確對待實際困難,又要切實關心學生的生活和學習,幫助他們解決實際問題,做到把解決思想問題與解決實際問題密切結合。

第四,言傳與身教相結合。言傳要與身教相結合,身教重于言教。思想政治工作必須“言傳”與“身教”相結合,相輔相成,才能收到最佳效果。學校和老師作為教育者,要率先垂范。凡是要求學生做到的,自己首先做到;凡是要求學生不做的,自己堅決不做。老師要以其學術水平與道德情操的完美統一,影響和塑造學生的靈魂。

4.改革高校教學體系,增強人文關懷教育的實效性

第一,加強思想政治理論課教學研究,發揮主渠道作用。由于各種原因,高校思想政治理論課的實效性一直沒有得到明顯提高。05方案對現行的高校思想政治理論課設置做了修改。但是,由于種種原因,目前看來,效果還不是很明顯。如何在新課程體系下,增強思想政治理論課實效性,突出思想政治理論課的人文性,實現思想政治教育的人文性,仍是一個急待解決的問題。本文認為,這是一個綜合性問題,需要多方的努力。但對于高校本身來說,至少要做到以下幾點:首先,教師本身要彰顯人格魅力,提升人文素養,做學生的表率。其次,老師要鉆研教材內容,挖掘人文精神教育的交叉點。第三,老師要創新教學方法,以滿足學生個性開發和全面發展的需求。

第二,改革專業課教學,挖掘其中的人文關懷內涵。專業課的教學是高校教師的主要工作任務,是學生的主要學習內容,而且非常受學生重視。因此,必須將思想政治教育滲透到專業課的教學環節當中去,使思想政治教育得以持續、深化和提高。對于專業課教師而言,要轉變觀念,樹立全方位育人的理念。在教學實踐中,要認真思考和深入分析各學科的特點,挖掘學科自身所蘊涵的思想政治教育資源,尤其是要在科學教育中貫穿人文精神的教育。

5.健全高校思想政治教育工作實施人文關懷的保障體系

理想模式的貫徹和執行能不能起最大作用,是否具有實效性而不流于形式,保障體系是否完備有效是其主要影響因素之一。建立良好的保障體系能更好地推動思想政治教育各項活動的順利開展和實施。

第一,提高高校專職思想政治教育者的素質。^同志曾經指出:“政治路線確定之后,干部就是決定的因素?!贝髮W生思想政治教育工作隊伍主體是學校黨政干部、共青團干部、輔導員和班主任。為了更好地適應社會發展和學生全面發展的要求,他們應具備與時代進步相一致的現代人文素質,包括政治理論素質、人格素質(包括健康的心理狀態和良好的心理素質)、社會主義人道主義精神。只有這樣,他們才能真正做到關心學生,尊重學生、同情學生、理解學生、平等對待學生和保護學生,以學生為本,才能擔當起培養全面發展人才的任務。

第二,加強制度建設。制度建設是思想政治教育的一項基礎性工程。思想政治教育制度的制定,要堅持便于掌握、便于操作的原則,真正提高思想政治教育制度化、規范化水平。一要完善大學生思想政治教育工作隊伍的選拔、培養、管理、激勵和保障機制,保持隊伍的活力和積極性。二要建立學生意見反映、申訴制度,傾聽學生的心聲,關注學生的要求。三要建立大學生思想政治教育預警機制,包括建立大學生思想動態預警機制和大學生心理健康預警機制。

第三,完善組織保障體系。各高校建立健全在黨委領導下的院、系兩級管理、以系為主,條塊結合、以塊為主,黨政領導齊抓共管的學生思想教育工作的組織保障系統,真正使人文關懷思想深入人心、落到實處、發揮實效。

第四,營造人性化的教育環境。人性化環境和人文氛圍,是一種無形的力量,是加強大學生思想政治教育工作的最佳載體。首先,需要全社會堅持科學發展觀,樹立以人為本的理念,處理好物質文明建設和精神文明建設的關系,克服市場經濟帶來的“商品拜物教”“貨幣拜物教”,抑制功利主義的教育觀。其次,要強化家庭環境的育人功能。家長應該努力提高自身素質,樹立全面發展的素質教育理念,形成良好的家風環境和和諧的家庭氛圍,使孩子成為全面發展的綜合型人才。再次,建設和諧校園,實現全方位育人。教職員工包括行政、教學、后勤等部門的管理人員都應有深厚的人文底蘊、人文情節和人文情懷,把人文關照的溫情滲透到教育教學管理的各個環節中去。學校要積極構建健康的校園文化,潛移默化地影響學生的健康成長,培養學生的高尚人格。

參考文獻:

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中、德兩國雖然在思想政治教育的具體細節方面存在各種各樣的差異,但是從它的宏觀方面看,還是存在著很多相同點.

1.政治性、階級性

兩個國家的思想政治教育不管是顯性的,還是隱性的,從根本上來說都是為了穩定其^統治,是國實現意識形態的手段.橫向對比兩個國家思想政治教育的培養目標,內容上,兩者都對國家目標、國家任務有很好的體現,也都是為國家目標和國家任務在服務.不管是我國的“四有新人”建設,還是德國的自由公民培養,都揭示出思想政治教育鮮明的階級性.

2.道德教育是主題

統治階級為鞏固自身的統治地位,需要通過道德教育來向公民灌輸統治階級的意識形態,并將道德意識轉化為公民的道德品質,進而服務于統治階級.兩國高校在道德教育方面都提出:學生只有具備高尚的品德素質,才可以適應目前社會進步發展所需要的基本道德修養.因此,社會穩定和進步的前提是道德教育.

3.思想政治教育與心理教育相結合

隨著時代的不斷發展,不管是我國的思想政治教育還是德國的公民教育都有了新的發展,在發展的過程中心理教育逐漸得到教育者的重視.在經濟、政治發展迅速的今天,廣大青少年在面對許多社會情況和人際關系的問題時,會出現很多心理方面的困惑,這極大地影響了思想政治教育的有效進程.因此青少年的心理健康問題已經成為思想政治教育的核心問題,也只有將心理教育融合進思想政治教育中,才能更好地實現思想政治教育的功能.

4.都重視校園生活的輔教育

中、德兩國都注重鼓勵學生參加校園文化活動去增強他們的集體榮譽感和培養他們的協作精神.學生通過參加社團活動、支教活動、義務勞動、校園文化建設等活動,不但豐富了大學生的校園生活,而且對大學生政治素養的提高,人格健全的培養意義深遠.

二、德國高校的意識形態教育對我國思想政治教育的啟示

我國高校的思想政治教育已經形成一套較為完善的理論體系,為了能更好地將思想政治教育被學生所接納,我們應該取長補短,吸取國外在這方面做得好的經驗,從而使這套體系更加完善.

1.隱性教育與顯性教育相結合,加強隱性教育

隨著教育改革的逐步推進,我國高校對傳統的灌輸式教育進行了改革,但效果并不是特別突出.對此,我們理應借鑒德國的有益經驗,在開展意識形態的過程中應多采用隱性滲透的方法,運用多樣的形式把思想政治教育的內容、要求和目標滲透到他們的生活、學習中,讓他們在潛移默化中受到教育.除此,還要注重社會和家庭的隱性教育,目前我們社會上所提倡的“正能量”就是很好的隱性教育,它引導人們擁有積極地人生態度,鼓勵人們正確的面對困難,并克服困難.家庭教育在孩子的成長中起著至關重要的作用,可是我國的父母對孩子的家庭教育卻比較缺失,大多數的家長過多的依賴學校的教育,重視孩子的文化課成績卻忽視了孩子們思想道德品質的教育,家長的這種傾向也是我們思想政治教育弱化的一個原因.

2.加強各專業課老師的思想道德建設,使他們重視對學

生的思想政治教育在德國,教師自身的政治信仰被強調為取得成功的必要條件.德國學者埃爾文認為,只有當全體教師從思想上接受了民主準則,教育才是有效的.我國高校,學科明確,理工科老師很少會對學生進行思想政治教育,更有甚者忽視對學生人文素養的培養,這在我國很多理工科院校中表現突出,這極大的阻礙了我國高校思想政治教育的進步.所以,加強教師隊伍的思想道德建設,使他們重視對學生的思想政治教育,通過言傳身教,逐步滲透到學生的思想意識中,這也是思想政治教育非常重要的一個環節.

3.加強信仰教育

德國通過對公民進行自由、民主理念的灌輸以及宗教的教育,促進了民族的發展.我國應借鑒這點,加強對大學生進行以馬克思主義為核心的社會主義價值觀的教育,使大學生牢固樹立馬克思主義信仰,同時銘記社會主義榮辱觀.用簡單易懂的方法講解馬克思主義和共產主義,將理論生活化、現代化,只有這樣,馬克思主義的思想、社會主義核心價值觀才能內化為他們的信仰,從而形成良好的道德風尚.

4.重視培養學生獨立人格的建立,以更好的融入到社會生活

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一、嚴謹治學育桃李 善教樂學吐芬芳

1988年,從華南師范大學畢業到梅州中學后,任高一級政治科教學,做高一甲班班主任,并一直帶到高三畢業,成為高三級最年青的班主任和科任老師。于1992年成為全校最年輕的教研組長和年級組長。多次得到市教育局“培養高考高分學生指導獎”和區教育局的獎勵。多年來為梅州市教育局編寫高三級政治復習資料,均獲好評。近年來他所撰寫的論文《運用計算機多媒體優化思想政治課教學》在全國中學政治論文比賽獲一等獎,并在《全國教師優秀教育教學論文集》發表; 1999年被評聘為中學政治高級教師。

在8年的班主任經歷中,成功轉化20多名后進生,他所帶班學風、班風良好,每屆都被為學校先進班,二班次被評為梅江區先進團支部。

二、致力管理求成效 銳意創新當楷模

1999年4月提撥為副校長,分管政教、團隊及綜治、體育工作。

XX年4月,丘廣輝同志被正式任命為梅州中學校長,制訂了“發揮百年品牌優勢,樹立人人成才理念”的發展規劃,致力于現代化、制度化管理改革,依法治校、民主治校使學校又邁上了一個新臺階。

1.完善管理制度:

通過民主討論制定了183項管理制度,完善和制訂了《梅州中學學校管理制度》手冊,使制度管理人、制度規范人、制度監督人的管理模式步入正軌。

2.打造一支高素質的教師隊伍:

創造一切機會讓老師們進修學習,不定期組織教師進行現代化教學理論、手段培訓,打造了一支德才兼備、愛崗敬業、功底扎實、善于合作、樂于奉獻、勇于創新的教師隊伍。他率先垂范投入教學科研第一線,創設了濃郁的教育科研氛圍。

3.完善硬件建設,爭取政府、校友、熱心人士的支持,投入2千多萬元,重新規劃了校園設計,實驗室、電化教學走在全市、甚至全省的全列,為學校發展打下基礎。

丘廣輝同志銳意進取,不斷創新使梅州中學辦學特色不斷凸顯,示范作用不斷增強。提出“以人為本,不求人人升學,但求人人成才”的辦學理念,凸顯以“誠”育人的特色,構建了人人都能成才的德育模式,形成了新的評價體系,使梅州中學于XX年4月通過了部級示范性高中初期督導驗收,成為梅州市首間通過部級示范性高中評估的學校,于XX年驗收通過并評為廣東省高中教學水平優秀學校,打造出了一流品牌的示范高中。

在廣輝同志的帶領下,學校工作上了新一層次,全校師生勤教勤學,創新、發展意識不斷增強,學校呈現出了良好的發展趨勢。

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德育教育在初中政治教學中的滲透

摘要:在素質教育改革不斷深化背景下,新時期對于初中政治教學提出了更高的要求,作為一門培養學生思想道德和個性品德的學科,如何能夠在教學中有效滲透德育教育成為當前廣大教育者首要考慮的問題之一。

在初中政治教學中,教師更多的注重理論知識的傳授,以提高考試成績為主,教學理念和教學方法較為陳舊,無法有效調動起學生學習興趣。

而在素質教育背景下,除了傳授理論知識以外,更多的是注重學生的綜合素質全面發展,在教學中滲透德育教育是尤為必要的,有針對性的幫助學生樹立正確價值觀和思想品格,養成良好的學習素養。

本文主要就德育教育在初中政治教學中滲透進行分析,結合實際情況,提出合理的改善措施。

關鍵詞:德育教育,初中政治,學習素養

在初中思想政治教學中,作為我國課程體系中重要組成部分,對于學生思想品德和個性素養培養具有十分重要的促進作用,通過理論知識學習,幫助學生樹立正確的價值觀,養成良好的道德情感和愛國主義情感。

尤其是在當今社會背景下,社會進步飛快,在多元的社會背景下如何能夠幫助學生綜合素質全面發展顯得尤為關鍵。

因此,在初中政治教學中,應該充分結合學生年齡特點,滲透德育教育思想內容,潛移默化中幫助學生吸收和理解,切實培養學生思想品德。

由此看來,加強德育教育在初中政治教學中的滲透研究顯得尤為關鍵,有助于為后續研究提供參考依據。

一、以身作則,樹立道德模范

教師作為課堂教學的組織者和引導者,應該充分發揮自身的引導作用,起到道德模范的作用。

在對學生思想道德提出要求的同時,教師的德育教育同樣尤為重要,不僅僅是初中思想政治教師,其他的教師同樣具有德育教育的責任。

教師應該充分發揮自身榜樣模范力量,以身作則,帶給學生更加積極向上的熏陶和引導。

初中生由于自身年齡較小,正處于價值觀和道德情感培養的關鍵時期,加之社會上信息傳播渠道多樣化,無時無刻不在影響著學生價值觀念和思想情感的養成。

而教師對于事物好壞具有一定判斷能力,幫助學生去分辨事物對錯或好壞。

諸如,在對待京劇藝術傳承而言,當今卻鮮有人去學習和愛好,青少年更加喜歡一些新鮮元素,但也不能過度排斥新鮮元素,所以,教師應該幫助學生樹立一種明辨是非的能力,在美與丑度量中,能夠表明自己的立場。

二、尊重學生個體差異,滲透德育教育

教育是從心出發的,只有深入內心才能確保德育教育真正發揮原有作用,沒有愛的教育將無法發揮原有作用。

那么,如何能夠在初中政治教學中建立密切的師生互動關系,提升育人成效成為當前首要工作方向之一。

實現這一目標,首先應該突出學生的主體地位,尊重學生的個體差異,教師需要具備職業道德,能夠帶著負責的.態度去滲透德育教育。

教師只有真正的去關心學生、愛護學生以及呵護學生,才能幫助學生接受教師的意見。

在初中政治教學中,教師除了注重知識的傳授以外,還應該提高對情感因素的重視,結合學生的實際情況,調動學生參與積極性,有針對性激發學生的創新精神,提高實踐能力,優化教育全過程。

只有這樣,才能獲得更加客觀的教學成效,將素質教育目標落實到實處,幫助學生健全人格,身心健康成長。

三、運用多媒體技術,輔助德育教育滲透

在教育事業面向現代化背景下,新時期如何能夠在教學中運用多媒體技術來輔助教學活動開展,在優化學習過程的同時,還可以有效提升教學成效,激發學生的參與積極性。

相較于傳統政治課堂上單一、陳舊的教學手段而言,學生轉被動為主動,更加充分的發揮自身主觀能動性,積極配合教師完成教學任務。

尤其是在教育信息技術手段的不斷創新和發展背景下,應該充分整合現代化教育資源,豐富課堂教學內容,促使政治課堂教學不再局限于以往的我講你聽的形式,將枯燥、抽象的知識更為生動、形象的展現在學生面前,提升教學成效。

在這樣的教學背景下,學生的主動性和求知欲得到了充分的發揮和調動,可以積極參與到課堂教學中,提升教學效率的同時,促使學生獲得更加深刻的情感體驗。

諸如,中華文化的博大精深分析中,通過多媒體技術來制作PPT,輔助教學活動開展,將蘇州園林、敦煌莫高窟和瓷器等眾多優秀文化展現在學生面前,促使學生在欣賞生動、形象的圖片同時,可以有效調動起學生的學習興趣,對中華文化產生一種認同感和歸屬感,無形中養成良好的愛國主義精神。

四、知識教育和現實教育結合,提升德育滲透成效

思想政治教學主要目標是在傳授知識的同時,幫助學生樹立正確的價值觀和情感態度,具備更高水平的政治思想素質。

教師應該選擇與學生實際生活中聯系較為密切的事例,促使學生能夠收到良好的熏陶和感染。

諸如,政治教學中,注重學法、懂法和守法,深入挖掘初中政治教材中的內容,明確學法和守法重要性,提高學生的思想政治覺悟,可以將所學知識應用到實際中去。

綜上所述,在初中政治教學中滲透德育教育,主要是為了適應素質教育改革要求,應該創新教學理念和教學方法,樹立教師的模范作用,運用多媒體技術來輔助教學活動開展,突出學生主體地位,切實提升初中政治教學成效。

參考文獻:

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[4]馬奇巍.在初中政治教學中滲透德育教育[J].學園,2013,22(28):108-108.

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摘 要:初中生政治生活化教學模式的探討 現階段,將教育與實際生活相聯系已成為一個發展趨勢。不少學校在思想政治教育上已開始進行這方面的實踐,并取得了不錯效果。因此,生活化教學模式已成為教育研究的重要部分。 一、實際生活與思想政治教育 1.生活同教育的關系。

關鍵詞:初中生政治論文

現階段,將教育與實際生活相聯系已成為一個發展趨勢。不少學校在思想政治教育上已開始進行這方面的實踐,并取得了不錯效果。因此,生活化教學模式已成為教育研究的重要部分。

一、實際生活與思想政治教育

1.生活同教育的關系

生活與教育這兩者之間,從某種程度上講,生活決定教育。從效力而言,教育通過生活才能更好地發揮其作用,形成實際效果。目前,許多學校對學生進行思想政治教育時脫離了實際生活,更傾向于直接給學生灌輸理論知識。這就忽視了學生對這些思想政治知識的理解與掌握,在一定程度上對其學習效率造成了阻礙,使得許多學生不能很好地理解其真實含義,僅能似懂非懂地死記硬背。因此,生活化教學模式的提出給當前初中思想政治教學帶來了新契機,對教學質量的提升有很大的推力作用,促進了學生身心健康的成長。

2.思想政治教育對初中生的影響

初中階段正是學生身心發展較為快速的階段,也是其觀念與素質形成的黃金時期。相對于小學而言,初中生已擁有了更加獨立的思考能力與學習習慣。同時,社會上的各種事情也會對其造成一定的影響,不可避免地對學生身心的健康成長與綜合素質的培養帶來一定影響。因此,在這樣的情況下,對初中生實施思想政治教育,可以培養學生對外界不良誘惑與不良風氣的`抵抗能力,培養學生形成優良的道德素質與高尚的政治抱負,有效處理好眾多家長與教師面臨的問題。所以,將生活實際與思想政治教育密切聯系起來,對學生遇到的問題給予實質性的引導和幫助,能夠提高學生學習思想政治知識的積極性與主動性,從而進一步提高思想政治教師的課堂教學效率,提升學生對各種社會現象的辨別能力,使其擁有全面而健康的審美情趣。

二、生活化的思想政治教學

1.以實際生活情景導入教學內容

一個好的開始也就意味著成功了一半,因此,初中思想政治教師要重視課堂導入這一環節。選擇與教學內容相符的導入方式,將學生的注意力吸引到課堂中來,激發學生學習思想政治的興趣,最大限度地提高學生的學習效率。比如,在學習“珍惜新起點”一課內容時,本節課的主要內容是關于新學校、新同學、新集體的話題。教師可以把這部分內容與學生的實踐生活聯系起來。學生對新學校、新同學都抱有新鮮感,因此,教師開始講課時,可以先向學生詢問一些與所教內容相關的問題。如“同學們,你們進入學校已有一段時間了,對這里的新生活和新朋友都有什么感受呢?有沒有什么新的規劃呢?”以此調動學生的參與性,促使他們積極發言、認真聽講。抽象的思想政治內容與學生實際生活相聯系,能讓學生更加容易理解及快速掌握所學知識。學生在輕松、愉悅的課堂環境中接受知識,也進一步提高了教學效率。

2.結合實際生活創造教學情景

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關鍵詞:高校;輔導員;職業化;建設

^中央、^《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出:“思想政治教育工作隊伍是加強和改進大學生思想政治教育的組織保證?!钡?,長期以來,高校輔導員崗位往往被當作職業驛站,不是作為一門獨立而穩定的專業化職業而存在,極大地影響了學生教育管理工作的效果。大力加強高校輔導員隊伍建設,推動這支隊伍向職業化方向發展,不僅是現實亟需解決的問題,而且具有長遠的戰略意義。

一、高校政治輔導員隊伍職業化建設的必要性

[HTSS](一)加強和改進大學生思想政治教育需要職業化的輔導員隊伍

大學生思想政治教育工作還不能夠適應新形勢、新情況的需要。隨著社會主義市場經濟的深入發展,對大學生的成長成才既帶來機遇,同時也面臨著挑戰。這就需要大力加強思想政治教育工作隊伍建設,培養思想政治教育工作專門人才,推動高校輔導員隊伍向專業化、職業化方向發展。

(二)促進大學生素質全面發展需要高素質的輔導員隊伍

高校輔導員作為大學生成長成才的指導者和引路人,必須適應大學生素質全面發展的客觀要求。但是,部分輔導員的學歷層次、專業結構、能力素質等還不能對大學生素質的全面發展進行有效的指導:輔導員的工作方式和工作手段落后于時代要求;高校輔導員工作內容繁雜、任務艱巨,瑣事與正事相互滲透、難以區分。所以,要適應大學生素質全面發展的客觀要求,必須建設一支職業化、高素質的輔導員隊伍。

(三)培養社會主義現代化建設合格的建設者和接班人需要穩定的輔導員隊伍

高校輔導員隊伍的不穩定使得這支隊伍難以較好地完成培養社會主義現代化建設合格的建設者和接班人的歷史任務。我國高校輔導員隊伍主要由本科畢業生和部分研究生擔任專職輔導員,另外一部分由在讀研究生、博士生、教師擔任兼職輔導員,其在職期限一般為1至4年不等。另外,由于在職輔導員中有些人思想認識不到位,政策、待遇未落實等多種原因,使得他們也不愿意從事輔導員工作。所以,要建立和健全高校輔導員職業化建設體系,激勵輔導員長期潛心于輔導員實踐與理論研究,形成一支思想素質好、工作能力強、視輔導員崗位為長期職業的職業化隊伍很有必要。

二、高校輔導員隊伍職業化建設存在的突出問題

(一)對輔導員隊伍職業化建設的認識不統一

2005年7月2日至3日,在清華大學由高校德育研究中心主辦的“高校德育論壇——加強和改進高校輔導員隊伍建設”研討會上,對于輔導員隊伍職業化、專業化建設的問題仍然存在較大爭議。焦點集中在輔導員隊伍職業化、專業化與“雙肩挑”輔導員制度的關系問題。認識上的不一致,影響了高校輔導員隊伍的建設。

(二)對輔導員隊伍職業化建設的相關政策不健全

盡管^中央、^和教育部指出了高校輔導員向職業化、專業化發展的方向,但與之配套的諸如職業資格以及職稱晉升等政策性規定還未出臺。同時,部分高校的輔導員隊伍建設的相關政策也沒有落到實處,輔導員隊伍在聘用、提升、培養、待遇方面得不到保障。在實際工作中,輔導員面臨分流、轉崗的壓力,職業前途比較模糊,無法在工作中找到成就感和“自我實現”的價值。所以,絕大多數輔導員只是把本崗位看作自己職業生涯的短暫過渡,任期結束后就奔赴其他更有“前途”的崗位,這從根本上影響了輔導員隊伍建設。

(三)輔導員隊伍職業化建設的措施不具體

部分高校在落實輔導員隊伍職業化建設方面措施不具體、不科學。首先,輔導員職務、職稱評定辦法欠缺,晉升道路狹窄。高校教職工的晉升途徑主要是行政職務或專業技術職稱兩個方面。一般來講,輔導員的最高行政級別是科級,特別優秀的升為院(系)黨委(總支)副書記(副處級)。在專業技術職稱方面,輔導員對學生思想教育和日常管理,不方便用課時來計算,而輔導員也無暇寫出高質量的學術論文。其次,對輔導員工作成績缺乏科學的考核機制。

三、高校輔導員隊伍職業化建設的基本思路

教育部《關于加強高等學校輔導員、班主任隊伍建設的意見》(以下簡稱《意見》)的出臺,標志著我國高校輔導員隊伍建設進入了一個新的階段。

(一)制定和頒布了高校輔導員隊伍職業化建設的相關政策規定

1.建立輔導員職業資格制度

勞動部、人事部的《職業資格證書規定》中指出:“所謂職業資格是指從事某一職業所必備的學識、技術和能力的基本要求。職業資格包括從業資格和執業資格。前者是指從事某一專業學識、技術和能力的起點標準;后者是指政府對某些責任較大、社會通用性強、關系公共利益的專業實行準入制度,是依法獨立開業或從事某一特定專業的學識、技術和能力的必備標準?!陛o導員職業應依據輔導員的工作任務、學科背景、學歷層次、道德水準、工作能力等方面來建立相應的職業資格制度。

轉貼于

2.建立輔導員職稱評定制度

建立職業化輔導員職稱評定制度,設立高等學校學生思想政治教育教師職稱評審序列(初級、中級、副高和正高職稱),按教師職務要求聘任專職輔導員,并頒發教師資格證書,可以較好解決輔導員職稱評定方面的困難。各地教育行政部門要在總的評聘指標中劃出一定的比例用于專職輔導員教師職稱的評定,有條件的高等學校應對專職輔導員晉升思想政治教育職稱系列單列指標。要充分考慮思想政治教育工作實踐性強的特點,注意考核專職輔導員的思想政治素質、理論政策水平及工作實績。輔導員在學生思想政治教育方面發表的論文、取得的成果,應等同于教學科研方面的論文、成果,作為評聘職稱的條件。新的輔導員職稱評定制度的建立,對于解決好輔導員的專業技術職稱的評聘問題,鼓勵支持他們安心本職工作,成為思想政治教育和學生管理方面的專家,無疑將起到極大的推動作用。

3.對輔導員待遇的政策性規定

《意見》指出:“高等學校要在崗位津貼、工作條件、生活待遇等方面向輔導員、班主任適當傾斜?!币ㄟ^合理調整校內獎金、酬金分配辦法,使輔導員實際收入高于本校相應職別教師的平均收入水平。各地教育行政部門、各高等學校要劃撥相應的經費支持輔導員開展大學生思想政治教育課題的立項、申報,并做好科研的組織、監督、驗收和推廣工作。

(二)建立和完善職業化輔導員隊伍的管理體制

1.建立輔導員職業準入制度

^的《招用技術工種從業人員規定》指出:“所謂職業準入制度是指根據《勞動法》和《職業教育法》的有關規定,對從事技術復雜、通用性廣、涉及到國家財產、人民生命安全和消費者利益的職業(工種)的勞動者,必須經過培訓,并取得職業資格證書后,方可就業上崗的制度?!苯⑤o導員職業準入制度,是優化輔導員隊伍,推進輔導員隊伍職業化建設,保證輔導員隊伍肩負起大學生健康成長歷史使命的首要環節。要嚴格按照政治強、業務精、作風正、素質優的總體要求,建立起規范的輔導員選拔途徑、培訓制度、招考程序以及管理制度,把好入口關。要結合學校學生工作實際,采用組織推薦和公開招聘相結合、以公開招聘和資格認定為主的準入辦法,由教育管理和人事管理專家、學者、學校有關領導、組織人事部門、學生工作職能部門、基層用人單位負責人等組成考核班子,遵循公開、透明、公正、規范的原則,借鑒后備干部選拔方式,對輔導員的聘用實行嚴格規范的考核、考試、認定,對合格的候選人實行任前“公示制”,應像教師職業準入一樣,實現輔導員入口專業化。

2.明確輔導員隊伍管理體系

按照實行黨委統一領導、黨政齊抓共管、全校緊密配合的輔導員隊伍管理機制,對高校輔導員管理可以建立校院(系)二級管理體制。建立由校級黨委領導、組織部、人事處、學生處等職能部門及各院(系)負責人組成的學校德育工作領導小組,負責研究和確定全校思想政治教育工作的指導思想和遠期規劃,審核各院(系)的工作計劃,定期檢查評估計劃落實情況。對輔導員隊伍的構建思路、教育、培養、管理、考核、晉升、獎懲等規劃,由各有關職能部門制定,在廣泛征求院(系)級意見的基礎上,由校德育工作領導小組進行審定。其中,學生處既是校德育工作領導小組的重要成員部門,又是各院(系)學生工作的牽頭與指導部門,發揮校院(系)兩級管理機構的“橋梁”作用。院(系)級學生工作管理機構負責本院(系)學生的教育與管理工作,并負責本院(系)輔導員的具體培養、指導、管理、考核等工作。輔導員隊伍從屬于學生處與院(系)黨(總支)的雙重領導,校院(系)兩級管理機構職責分明,各負其責,使學生管理工作真正落到實處。

3.建立輔導員培訓制度

高校要結合各學校的具體情況,建立和完善輔導員培養機制。按照“選拔、使用、管理、培養、提高”相結合的原則,像培養教學業務、學術骨干那樣,花大力氣培養高水平、高素質的學生思想政治教育和管理工作骨干。要制定培訓計劃,積極開展有針對性的培訓,建立分層次、分類別、多形式和重實效的培訓體系。加強分類指導,堅持先培訓后上崗,崗前培訓、日常培訓和骨干培訓相結合,系統進行馬克思主義理論與思想政治教育、管理學、教育學和心理健康教育、職業指導、學生事務管理等方面的培訓。特別要注重培養輔導員解決實際問題的能力,支持輔導員參加社會實踐、掛職鍛煉、學習考察等活動,保證他們每兩年至少參加一次校外考察或實踐活動。

4.建立輔導員工作考核制度

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政治論文怎么寫

政治小論文怎么寫

一、提出論點

這是小論文的“首”,一般為一段,20字左右字即可。

針對具體的材料或命題,開門見山,三言兩語,直接點明中心論題,揭示出本質性的問題。

二、分析問題

這是小充分認識的“干”,一般為1-2段,250字左右。

圍繞中心論點進行有理有據,深入本質的分析,要有自己的獨特的見解。

三、解決論題

這是小論文的“腹”,一般為一段,100字左右。

針對中心論題提出可行的辦法,盡量能有所創新。

四、聯系實際

這是小充分認識的“尾”,一般為一段,40字左右。

聯系青少年學生的實際,是政治小充分認識不可缺少的部分。

時代賦予青少年繼往開來的使命。

鞭笞假、惡、丑,歌頌真、善、美,用對美好生活的`向住和憧憬,號召大家為之拼搏、奮斗是我們的責任。

總之,政治小論文的結尾要緊扣主題,聯系實際,充滿感召力。

論自律與自由的關系

我們知道,自律就是要求自己、約束自己。

有的人卻據此認為,講自律,就是約束了自己。

,也就限制了自由;講自由,就不應該有自律,它們二者是相互排斥的。

他們不懂得自律和自由相輔相成的關系,自由離不開自律,自律保障著人的行動自由。

在社會生活中,任何自由都要受到一定的約束和限制,沒有任何限制、約束的自由是不存在的。

我們都放過風箏,美麗的風箏隨風起舞,似乎在空中能夠自由的飛翔。

那么,風箏真的能夠自由飛翔嗎?假如我們松開或切斷手中緊緊拉著的線,風箏還能飛翔嗎?

我們的生活、學習和工作也都由一根線索來約束著,這根線就是紀律。

紀律是社會生活中不可缺少的,能夠有效地保障人們正常地活動和生活的約束力量和條件。

自律是獲得行動自由的必要條件,你的自由如果不以自律來約束,肯定會妨礙和侵犯別人的自由和權利。

反過來也一樣,你的自由和權利也會受到別人的妨礙和侵犯。

比如,對學生吸煙,有不少同學認為這只不過是一件小事,是個人的自由,與他人無關。

確實,是否吸煙是你的自由,但作為中學生,卻違反了《中學生守則》、《中學生日常行為規范》等紀律,妨礙了別人享受清鮮空氣的自由。

誠然,吸煙是個小問題,但許多青少年當初就是在類似的小問題上放縱穩步自己,目無原則,最終在犯罪的路上越走越遠,抱恨終生的。

俗話說的好,沒有規矩不成方圓。

如果沒有一定的力量維護共同的生活秩序,社會就會混亂不堪,人們就無法有條不紊地進行學習、工作和生活。

我們自覺地遵守了紀律,也就做到了自律。

那么對于紀律的約束力,我們就是否會感到不方便呢?就像游泳好手在水里感到自由自在一樣,不會感到水對自己的約束和限制,一個養成了自律習慣的人,不會感到紀律是對自己的一種束縛。

他對紀律就會自覺自愿、樂意去遵守;對違反紀律的現象則不能容忍。

這也叫“習慣成自然”。

綜上所述,自律和自由有密切的關系。

我們要想獲得真正的自由,就必須自覺遵守紀律,增強自己的自律意識和自律能力,養成自律習慣。

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高一政治論文

政治文明是人類政治生活的進步狀態,是一個由政治意識文明、政治制度文明和政治行為文明構成的完整體系。其中政治意識文明是政治文明的精神狀態。在政治文明的三維結構中,體現精神實質的政治意識文明可視為其內在的靈魂。正確地揭示政治文明的內在靈魂,對于研究政治文明并加強政治文明建設具有十分重要的意義。

政治意識是社會政治生活中的觀念形態。政治意識是一個包括政治意識形態、政治心理、政治思想和政治道德在內的人類政治意識系統。政治意識文明就是上述政治意識不同層面的進步狀態。從構成要素來說,政治意識文明包括文明的政治意識形態、文明的政治心理、文明的政治思想和文明的政治道德。從價值取向來說,政治意識文明則是包括公平、公正、正義、理性、權利、義務、責任、自由、自主、平等、博愛、民主、法治等難以一一列舉的進步的政治理念。

政治意識文明總是一定社會存在的反映,因而必然地要受到社會存在的影響。從某種意義上講,正是社會存在的變遷推動著政治意識文明的發展。因此,研究政治意識文明不能脫離現實社會條件。羅素說過:“政治理想必須根植于個人的生活理想。政治學的目標就是要使個人的生活達到最優。政治家所考慮的應當是各式各樣具體的人――男人、婦女、兒童――而不是別的或凌駕其上的什么東西,因為正是這些人構成了這個世界。使每一個人都能獲得最大的利益――政治學的使命就是按照這個原則來調整人們之間的關系?!?/p>

就社會主義國家來說,有必要弘揚愛國主義和集體主義意識,同時也要盡快提高公民的自主意識。^說過:社會主義使“人們第一次成為自然界的自覺的和真正的主人,因為他們已經成為自己的社會結合的主人”。列寧也特別強調群眾的自覺性是國家力量的表現,他說:“一個國家的力量在于群眾的覺悟。只有當群眾知道一切,能判斷一切,并且自覺地從事一切的時候,國家才有力量?!?/p>

就目前我國來說,社會主義市場經濟體制的建立,從根本上說是有利于政治意識文明發展的\'。10月,《^中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》指出:“發展社會主義市場經濟有利于解放和發展社會主義社會的生產力,增強社會主義國家的綜合國力,提高人民的生活水平,也有利于增強人們的自主意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創新精神,使社會主義的優越性進一步發揮出來?!?/p>

政治意識文明是社會經濟基礎的產物,我們不能脫離經濟基礎來談政治意識文明,但同時也不能忽視政治意識文明的獨立作用。實際上,在人類文明的每一個發展階段――從古希臘、羅馬,到基督教時代,直至現代的信息時代,其中每一種文明都有自己的時代意識,而且這種時代意識制約著整個文明的發展。

正如丹尼爾?貝爾所言:“總之,在每一時期,在每一文化階段,這種單一的‘內在精神’都制約著從道德、藝術、政治體制到哲學的全部形式?!闭挝拿魇侨祟愓紊畹倪M步狀態,是一個由政治意識文明、政治制度文明和政治行為文明構成的完整體系。其中政治意識文明是政治文明的精神狀態,政治制度文明是政治文明的規范要求,政治行為文明是政治文明的外在表現,政治意識是政治文明之魂。

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最近一段時間,出現了一個社會現象,或者說是執法部門在執法過程中的一個現象——“釣魚”執法。

“釣魚”執法,英美叫執法圈套,這是英美法系的專門概念。

從法理上分析,這種行為指的是當事人原本沒有違法意圖,在執法人員的引誘之下,才從事了違法活動。

而在近期,在我國部分城市,卻主要體現在交通方面。

具體表現為:一位由執法部門派出的“鉤子”,“發生了緊急狀況”,向私家車主“求助”。

車主動了惻隱之心將其搭載。

孰不知落入了一個圈套,因為不遠處的執法人員,按照所謂的證據,將其定為“非法營運”。

然后“依法處置”,罰款。

這位車主自然是百口莫辯,除了“乖乖受罰”,哪有半點回手之力?這樣的執法方式固然荒謬。

然而在我國的部分城市,卻有許多這樣的案例。

如在上海,一位私家車主在上班途中,因路人“胃疼”,動了惻隱之心搭其上路。

結果,搭客拔了他的車鑰匙,車外七八個身著制服的人將他拖出,還把他雙手反扣,卡住脖子,搜去駕駛證和行駛證。

對方告訴這位車主,他們市城市交通執法大隊的執法人員,要他交錢才能拿回車。

在各種壓力下,最后這位車主交了一萬元才取回車

同樣是在上海,另一位車主也是動了惻隱之心,卻引來“非法運營”的橫禍。

盡管他采用了“斷指”的方式想要證明自己的清白,卻也只是徒勞。

慶幸的是,最后他們一個采取訴訟的方式,一個采取向政府求助的方式,讓法律還給了他們一個公道。

盡管在這個過程中,執法者找出了諸多的.理由以示執法的正當性,但卻掩蓋不了實質上程序上的違法性,以及背后的利益驅動。

回顧類似行為造成的結果,發現在魚鉤上晃蕩著的除了當事人,還有更大的魚——那就是法律,道德和人們的善良之心。

我國是一個法制國家,生活在法治國家里,人人都要和政府部門打交道。

政府能否自覺的依法行政,嚴格依法辦事,直接影響到憲法和法律的尊嚴,權威。

直接關系到依法治國能否順利實施,建設社會主義國家的宏偉目標能否順利實現。

依法行政是依法治國的重要環節。

政府及其工作人員要依法行政,是國家的公共管理活動依法進行,符合法律的規定。

然而在“釣魚”執法過程中,執法者卻變成了違法者,引誘守法者違法。

這讓社會對法律產生強烈的質疑。

而執法者的做法所影響的也不僅是這一部門的形象,更影響了法律的形象。

動搖了人們心中的法制觀念和信心。

行政執法中的“釣魚”行為,不但會讓公眾在守法與違法的困惑之中,模糊守法與違法之間的界限,更是對道德釜底抽薪般的打擊。

但是為何會有“釣魚”執法的產生,其主要原因或許就是因為執法經濟。

1996年施行的《^行政處罰法》雖然有這樣的規定,“任何行政部門都沒有權利私自處理罰沒款,都要上交國庫”,但各地財政一般會按40%到50%的比例將罰沒款返還給行政執法部門,有關部門再按照四六或五五的比例返還給各分支機構,此辦法被俗稱為“兩次五五分成”。

這就等于是政府及其職能部門與個人聯手設套盤剝司機。

從這個利益鏈條中,我們看到,利益的始端和源頭是地方政府,地方政府不給交通執法部門經費或所給經費很少,不足以維持部門生存,而是寄望于其創收;中端是執法部門,執法單位創收多少與單位和領導的績效考核掛鉤,創收得越多,單位提成和政府財政返回得就越多,領導和員工的獎金、福利等也就越多;末端是執法人員,單位又將創收任務分解給每一個執法人員,并與個人獎金、福利、考核、提職加薪等掛鉤。

這樣就在地方政府、執法部門和執法人員之間結成了一個公權力與私利錯位糾纏的利益共同體,共同體及其成員的目標是各自利益的最大化,一損俱損,一榮俱榮。

而且現在執法部門法治意淡薄,特權思想嚴重,想怎么干就怎么干。

由于利益的驅動,更不把法律當回事,以致以罰代法屢禁不止。

“釣魚”執法則成了執法經濟作用下的必然產物。

在執法經濟的利益驅動下,“釣魚執法”呈不斷向社會擴充“執法力量”之勢,提成機制讓有關部門公然在社會上“招聘”大量“鉤子”,也就是所謂的“協查員”乃至“有正義感的社會人士”。

他們敗壞了“正義”和“正義感”的名聲,使社會誕生出大量不從事生產性、創造性勞動的寄生蟲,也使法律、公權力的公信陷于崩潰的危險邊緣。

當“釣魚”成為常態,社會的信任危機也自然會加重,互助友愛的美德將在“釣魚”中失去生存的土壤。

執法者的“釣魚”,守法者固然是那條魚,法律、道德也同樣是那條魚。

高中政治論文范文參考 篇12

中國政治論文

黨的十八大報告提出兩個百年的奮斗目標,一個是在中國^成立一百年時全面建成小康社會,一個是在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家,這也就是建設美麗中國的初步要求。

建設美麗中國,是一個巨大的系統工程,也是一個充滿希望與艱辛的發展過程,其內涵豐富多彩,并將隨著社會實踐的發展而發展,就我國當前社會發展的實際狀況來說,建設美麗中國,我認為以下幾點值得注意。

一、堅持以經濟建設為中心,創造雄厚的物質基礎。

美離不開物質基礎。一定的美麗,總是建立在一定的物質基礎之上的。美是一種感人的形象,是真與善的升華,內容與形式的有機統一,我們要建設美麗中國,必須大力發展生產力,正如十八大報告所指出的:“只有推動經濟持續健康發展,才能筑牢國家繁榮富強、人民幸福安康、社會和諧穩定的物質基礎?!痹S多事實告訴人們,一個國家即便自然環境很好,如果社會經濟建設搞不好,國家長期處于貧困落后狀態,廣大人民群眾吃不飽穿不暖,要啥沒啥,人們成天為生存而發愁,社會也不得安寧,這樣的國家就談不上美麗。

當然,這樣講也并非是說,一個國家只要經濟上去了,國家就一定美麗了,事情也不是那樣簡單。國家是一個整體,其美麗與否,是由多方面的條件和因素綜合而成的。只有各方面相互協調,相互合作,形成有效的整體,社會才會富有活力,才能給人以美感。

二、大力加強社會主義思想文化建設,不斷提高人的精神素質,塑造美的人格。

世界上一切物質財富和精神財富,歸根到底,都是人創造的,所以,人才是最可寶貴的??茖W發展觀的實質,就是以人為本。這也就是說,人是關鍵。而人的價值又決定于其自身素質。中國古代哲學家孟子說過:“充實之謂美”?!俺鋵崱敝阅芙o人以美,就在于它成為做人的基礎,并且通過基礎與精神情感的融合,轉化為一種理性與德性,成為人的行動的指針,這就更為可貴。所以,建設美麗中國,一定要把塑造美的人格密切結合起來,才能相得益彰。人格是構成人的本質的比較穩定因素的綜合體現。一個具有美的人格的人,無論在什么地方、什么場合,都會表里如一、言行一致、光明磊落、積極向上、愛憎分明、不卑不亢,自覺按照自己的人格要求做人行事。

美麗是事物本質的一種標志,有人把“美麗”與“漂亮”說成是一回事,這是不對的。一般說來,“漂亮”側重于事物的外在形象,而“美麗”則是事物的\'內在氣質;而且,從時間上來說,“漂亮”容易短暫,花開能有幾日紅?而美麗則可長久得多。例如以一個人來說,處于青年時期,長相又不錯,當然會給人一種漂亮感,但隨著年齡的增長,這種“漂亮”就會漸漸失去;而如果這個人在青年時代就好學上進,不斷充實自己,則會誠于內而形于外,腹有詩書氣自華,到了中年甚至老年,都會給人一種美感??梢?,從時間上說,漂亮容易短暫,而美麗則比較長久。做人不僅要注意漂亮,更要追求美麗。

我們是社會主義法治國家,建設美麗中國,當然離不開法治的作用。只有把法治與德治結合起來,才能更好發揮法制與制度建設的作用,推動社會更好前進。

三、堅持和諧發展。和諧是美的一種重要形態。

和諧體現事物發展的平衡、協調、容納,和而不同,是矛盾的對立統一。我們所要建設的社會主義和諧社會,是民主法治、公平正義、誠信友好、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。黨的十八大報告把生態文明建設放在突出地位,列人中國特色社會主義事業的總體布局之中,這將為實現當代人利益永續發展的同時,也給自然留下更好的發展空間。人與自然是一個統一體。人只有懂得尊重自然,保護自然,把自然看成親密的伙伴,友好相處,人與自然才會有更好的發展,才會有國強民富、天藍地綠、山清水秀的美麗家園。如此美麗的中國,當然更可愛!

高中政治論文范文參考 篇13

1.時事政治在課堂導入階段的應用策略

2.時事政治在課堂教學階段的應用策略

在高中政治課堂教學中,教師對于時事政治素材的有效應用,可以借助事實政治內容的表現形式,讓學生更為直接、具體的完成對政治知識的理解,這可以在降低政治課堂教學難度的同時,提高學生的學習效果。在實際教學過程中,為了更好的發揮出時事政治素材的價值,教師需要對其運用時機和運用程度予以有效把握,讓時事政治內容可以在恰當的時機出現,并在達到教學目標后及時的將有關時事政治內容的探討收住,從而做到合理、得當的運用。例如在進行《世界文化的多樣性》一課教學中,我就為學生提供了部分國人針對圣誕節、情人節等“洋節”的批判,并將其作為討論素材進行了班級討論,其目的就是讓學生能夠通過討論來獲取正確的價值觀念,真正的做到加強世界文化的學習,并能夠學會用科學發展的眼光去看待世界,由此來樹立起他們正確的人生觀、世界觀。

3.時事政治在課堂訓練階段的應用策略

在高中政治課堂教學中,課堂訓練作為最關鍵的教學階段,做好時事政治在其教學中的應用,能夠為進一步提高學生的政治素養,實現高中政治課堂的素質教育目標帶來幫助。在實際教學過程中,教師可以選擇當下社會最火熱的輿論話題為內容,讓學生對其進行探討,由此來幫助學生在相互之間的交流過程中,獲得思維水平與價值觀念的提高。例如每當出現熱點社會輿論話題時,我都會在課堂訓練階段予以運用,包括“高鐵霸座事件”、“昆山反殺案”、“趙宇見義勇為事件”等。在這些典型的時事政治素材中,其可以反映出當下社會文明的一種狀態,而這種狀態能夠讓學生在進行事件討論過程中,對他們進行教育,幫助他們實現“擇其善者而從之,其不善者而改之”,這對于幫助學生樹立起正確的價值觀念具有重要意義,高中政治課堂的素質教育目標也因此得以實現。

總結:

綜上所述,做好時事政治在高中政治課堂教學中的應用研究,能夠為提高高中政治課堂教學效果帶來幫助。在實際教學過程中,為了保證時事政治素材的應用有效性,教師一定要做好對時事政治素材應用時機和應用程度的掌握,從而讓時事政治內容可以有效的發揮出錦上添花的作用,促使學生可以在時事政治內容的幫助下,更好的完成對政治知識的理解和學習,為他們的思想政治素養構建打下良好而又堅實的基礎。

參考文獻:

[1]周露露.時政熱點應用于高中政治課教學的研究綜述[J].西部素質教育,2018,4(15):215-216.

[2]顏貴林.時事政治在高中政治教學中應用的有效策略[J].教育現代化,2018,5(12):362-363.